|
한국근대민족문학사」, 한길사, 1993
이진호, 「개화기 문학론」, 예지각, 1988
임형덕, 「한국근대문학사론」, 한길사, 1982 제 1 장 총 론
들어가며...
1. 사회적 배경
⑴ 동학농민전쟁
⑵ 부르주아 민주주의에 입각한 정치문화운동
⑶ 을
|
|
|
한국 근대시 연구」 학위논문 중앙대학교 대학원 문예창작학과 : 문예창작 2001
김성기, 세기말의 모더니티 민음사. 1994, 27쪽
하우저, 백낙청·염무응 역, 문학과 예술의 사회사- 근세편 하, 창작과비평사, 1981. 135쪽
이광수, 二十五年을 回顧ㅎ
|
|
|
기독교는 한국 전통 문화와 상호작용하면서 다양한 분야에서 심오한 영향을 미쳤으며, 이는 종교적 신념뿐만 아니라 교육, 사회 구조, 가치관, 그리고 예술과 일상생활에까지 미치고 있다. 한국 사회가 근대화의 과정을 겪으면서 기독교는 그
|
|
|
Ⅰ. 기독교의 교화
Ⅱ. 불교의 교화
1. 교서명의 불교색
2. 불교어구의 표어로의 편입
3. ?사대강령?의 제정과 그 위치
4. 불교정전 편제상의 문제
5. 교리의 불교적 변모
Ⅲ. 원불교의 교화
1. 사회를 대상으로 하는 교화
2. 민중지향
|
|
|
한국의 사회경제구조를 크게 변모시켰으며 근대민족국가 수립운동에도 직접 또는 간접적인 영향을 미쳤다.
서양은 그들의 제국주의적 침략을 기독교라는 종교를 통해 그 발판을 삼으려 하였다. 그렇기 때문에 선교사들도 우리나라를 개화
|
|
|
기독교 학교”『한국기독교역사학회』(1991). 35-45.
구라타 마사히꼬. “日帝下 韓國 基督와 日本 天皇制와의 葛藤關係에 對한 歷史的 考察”『한국기독교역사학회』. 제30호 (1990). 4-22.
양현혜. “근대 일본의 천황제 국가 체제와 기독교”『
|
|
|
근대적 개인주의의 삶. 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 123.
⇒ 도시화로 인한 인구밀집현상으로 서울의 강남과 분당신도시를 중심으로 교인수가 급증함. 김흥수, 서정민 편, 『한국기독교사 탐구』, (대한기독교서회, 2011
|
|
|
Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 : 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살아간’ 신여성
2) 김명순의 경합하는 정체성 : 소설가, 시인, 극작가, 신문기자, 연극배우, 영화배우, 행상,
|
|
|
Ⅰ. 서언
Ⅱ.자연에 대한 이해
1.존재론적 접근
1) 자연의 개념
2) 자연의 기원
2.인식론적 접근
1).형이상학적 방법
2).과학적 방법
3. 인간과의 관계
1) 자연이 인간에게 끼치는 영향
2) 인간이 자연
|
|
|
1. 서론
2. 본론
2.1 호레이스 뉴톤 알렌의 생애
2.2 『조선견문기』
2.3. 알렌이 본 조선의 문화와 풍습
2.4 알렌이 본 근대화와 조선의 개혁에 대한 평가
2.5 외교관으로써의 알렌에서 아마추어적인 서술
2.6 다른 서양인들에 대한
|
|
메뉴펼치기
