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기독교교육의 커리큘럼과 교수 방법의 분야를 마리아 헤리스(Marla Harrls)의 이론을 중심으로 살펴보았다. 마리아 헤리스는 우선 기존의 커리큘럼이 학교교육 중심의 커리큘럼으로서 그 범위가 협소했음을 지적한다. 그리고 그는 커리큘럼이
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기독교 교육의 사명
1. 문화전달 매체로서의 교육의 본질과 기능
2. 기독교 교육의 사명과 역할
3. 기독교 교육의 과제와 방법론적 이해
(1)기독교 종교교육의 근본적인 목표와 과제
1)목표 설정
2)기독교 종교교육의
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기독교교육의 내용
전승, 성서, 경험등
확신적인 경험을 이루는 확신적인 앎
신념교육, 관계교육, 헌신교육, 신비교육
기독교교육의 장
사회화를 비판하면서 해석의 공동체로서의 교회를 강조
\'자아-세계-공허-거룩\'의 4차원의 세계
실천신
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교육이해 그 자체를 냉철히 반성해 보아야 할 것이다.
개혁하는 교회의 전통계승을 위해 이제 우리는 기독교 프락시스를 신학적 실재로 삼고 교육적 사역(educational ministry)을 재 개념화해야 할 단계에 와있다. 그리고 교육의 과제 수행을 위해
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교육사회학 방법이라고 부르며 기능적 방법론을 극복하여 클래스룸의 상호작용과 사회적 만남을 강조한다. 셋째는 급진적 접근 방법으로서 경제, 사회, 문화적 재생산 사이의 관계성을 강조한다. 신 마르크스주의자들은 어떻게 사회적 재생
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교육사회학 방법이라고 부르며 기능적 방법론을 극복하여 클래스룸의 상호작용과 사회적 만남을 강조한다. 셋째는 급진적 접근 방법으로서 경제, 사회, 문화적 재생산 사이의 관계성을 강조한다. 신마르크스주의자들은 어떻게 사회적 재생
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기독교적 조명」총신대논집 제26집
한성모(2001)「전인적 기독교교육의 방법론」감리교신학대학교 신학대학원 석사학위논문
토마스 암스트롱 저, 전윤식 역(1999)「복합지능과 교육」중앙적성출판사
Donald Capps 저, 문희경 역(2001)「인간발달
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..에듀테인먼트에 대한 기독교 교육적 성찰 ..
- 목 차-
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
에듀테인먼트
1. 에듀테인먼트의 정의 및 특성
2. 에듀테인먼트의 유형
3. 에듀테인먼트의 특징
4. 에듀테인먼트의 교육적 활용
5.에듀테인먼트의 교육적 효과
에듀테인
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교육사회학 방법이라고 부르며 기능적 방법론을 극복하여 클래스룸의 상호작용과 사회적 만남을 강조한다. 셋째는 급진적 접근 방법으로서 경제, 사회, 문화적 재생산 사이의 관계성을 강조한다. 신마르크스주의자들은 어떻게 사회적 재생
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교육의 발전을 위해 이제 20세기를 마감하며 새로운 세기를 준비하는 새로운 종교교육의 초석을 마련할 수 있을 것으로 기대한다.
또한 기독교교육을 전공하는 자로써 배우며 노력하는 이 시간이 결코 헛되지 않으리라는 희망과 다른 사람이
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