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무엇을 던져주고 있는가?
이것이 오늘날의 신학자들과 그리스도인들에게 남겨진 과제이다. 과연 이 전망을 넘어선 소망을 노래할 수 있을 것인가? 들어가는 말
1. 미야자키 하야오(Hayao Miyazaki)와 생명/생태사상
2. 『원령공주』의 내러
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신학적 이단이 아닐 경우 그들의 신앙적 배경을 면밀히 살펴 무조건 전통주의적 입장에 서지 못하면 이단으로 정죄되는 현상들에 대해 작은 경종을 울리는 계기가 되었으면 한다. 1장 서론
2장 도나투스파에 대한 이해
2.1 기독교 박
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신학의 기초를 제공해줄 기반을 찾아야할 것이다.
참고 목록
◆ 단 행 본
. Nash, Ronald H. Christian Faith and Historical Understading. 문석호역.
기독교 신앙과 역사 이해. 서울: 성광문화사, 1989.
. Pannenberg, Wolfhard. Theology and The Kingdom of God. 이병섭 역.
신
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예배와 성상의 영성
(1). 예배와 성상
(2) 성상의 영성
(3) 성경적인 입장
제 6장 정교회 성례식(7성례)
1. 세례성사(Таинство крещения)
2. 견진성사(Таинство миропомазания)
3. 성체성사(Таинство прич
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신학연구원 석사학위논문, 문길상, 1991, 63.
, 부모님은 둘 다 신앙을 고백하는 그리스도인이 아니었다고 한다. 헬렌 서론
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03
본론
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04
I. 생애
4
조나단 에드워즈
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신학대학원, 석사학위논문, 1996), p97-98.
에서 중국 정부에서 한국교회의 조선족 선교를 정치적 독립으로 우려하고 있다는 것과, 이단 및 신비주의의 문제, 선교사의 자질 문제 선교사들의 자질 문제에 대해 중국교회 지도자들의 지적은 한국에
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신학대학원, 1992
* 남동우, “장애인 선교를 위한 교회의 역할”, 미간행 석사학위 논문,
고신대학 신학대학원, 1990
* 정용균, “장애인 선교를 위한 교회의 역할”,
고신대학교 신학대학원, 1995
* 정형석, “한국교회의 장애인 복지사업에 관
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무엇보다도 판넨베르크가 중심으로 사용한 이성과 역사라는 두 축이 과연 신학의 근거로써 정당한가에 대해서 우리는 물어야 할 것이다.
판넨베르크는 계시를 보편사로 파악함으로서 신학의 영역을 확대하고 동시에 현대적으로 기독교 신학
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기독교 . 이길상 역. 고양: 크리스챤다이제스트, 2004.
후스트 L. 곤잘레스. 기독교사상사(Ⅰ) . 이형기, 차종순역. 서울: 한국장로교출판사, 2002.
벵크 헤그룬트. 신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사
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신학Ⅱ』 서울: 대한기독교서회, 2001.
안승오, 『선교사가 그린 선교사 바울의 생애』 서울: 쿰란출판사, 2002.
홍인규. “몸의 부활과 교회 공동체에 대하여”, 『목회와 신학』, (1998년 3월호), 서울: 도서 출판두란노, 1998.
황봉환, “성경에서
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