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복음과 율법의 관계, 하나님의 나라, 복음적 설교, 기독교 문화관에 대해서 간략하게 평가하며 이해한 내용을 기술하여 보았다. 4권의 내용들의 중심사상은 결국 복음에 대한 이해를 통해서 이루어진다는 것과 모든 내용의 중심이 되는 것은
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복음을 전하는 자로 양성하는 것이 기독교의 목표이다.(민족복음화)
<참고문헌>
개역개정판 성경
예수와 함께한 저녁식사(저자 : 데이비드 그레고리)
갓피플-삼위일체 http://pnk.godpeople.com/?GO=bibledic&proc=view&wordno=3323
22년동안 부모님과 목사
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율법서, 예언서, 복음서)
④ 설교
⑤ 가난한 자들을 위한 모금(봉헌)
위의 비교에서 알 수 있듯이, 초기 기독교의 예배의 회당예배와 분명한 구조상의 유사성을 보이고 있으며, 그러므로 회당예배의 형식과 내용이 초대교회 공동체의 예전적인
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기독교문서선교회, 1980.
Hendricksen, Willam., 『갈라디아서』, 김경신 역, 서울: 아가페출판사, 1981.
Ridderbos, Herman., 『갈라디아서』, 이장림 역, 서울: 생명의 말씀사, 1998.
김창락, “갈라디아서-복음을 위한 투쟁”, 『기독교사상』, 서울: 대한기
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복음주의 운동에 나타난 선교에 대한 연구
강희찬, 에큐메니칼운동에 나타난 평신도에 대한 연구
박응규, 한국 장로교회 분열에 대한 재조명 - 1959년 한국 장로교회 분열에 대한 재조명 -
박정신, 한국기독교와 세계교회협의회 그 정치적 악연
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복음주의 입장에서 본 기독교 사상사,김응국 역,(서울:나침판사,1984),pp.275-279.
18) Ibid.
19) 박형용, “루터와 칼빈의 성례관 비교”,pp.54-56.
이라고 생각한 데에 있다.20)
C. 성만찬의 의미
성만찬은 신학적 의미보다 구속의 위대한 사역을 베푸신
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독일교회의 저항운동.” 한신대학교 신학대학원 석사학위논문.
손규태. 2004. 마르틴 루터의 신학 사상과 윤리. 서울: 대한기독교서회.
이양호. 2002. 루터의 생애와 사상. 서울 :대한기독교서회.
방지일. 1963. 피의 복음. 서울 : 선교문화사
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기독교)의 흐름
Ⅲ. 그리스도교(기독교)의 상징물
1. 성서
2. 교회
3. 예배
4. 교회력
5. 십자가
6. 예수
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 영성
1. 기독교 영성의 필요성
1) 분리주의적 복음이해
2) 행함 없는 믿음은 죽은 것이다
3) 하나님은 우
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복음 전도관 시대부터 기독교 대한 성결교회 시대에 이르기까지 그는 증인으로서가 아니라 주도적 역할을 담당해온 역사적 인물이라는 사실을 알 수 있었다. 특히 제 1,2차 성령의 체험으로 뜨겁게 무장된 신앙인으로서 반세기 이상을 성역에
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하시고 온전하신 뜻을 분별하여 이 시대의 문화를 잘 활용한다. 그런 다음 그것을 복음전파라는 것으로 그리고, 이 시대의 문화라는 코드를 통해 의사소통을 하는 것이라고 생각한다.
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