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문화적인 사명과 기독교가 원래 서구 사회에 부여했던 대중의 공평함에 대한 관심의 의미에서 동양 종교의 쇄도 가 일반적인 선의지를 통해 사회적 결속을 계속 제공할 것인지 의 여부는 매우 회의적이 다.
18. D. Martin, op. Cit., 164, 89, cp. 46, 90,
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기독교인이 아닌 사람이 끼어들 공간은 없었던 것 같다.
대중적인 음악이라고, 선교적인 측면, 복음적인 측면을 가미하고 있는 C.C.M 노래가 제 기능을 다 발휘하지 못하고 있는 것은 아닐까? 하는 생각을 해본다. 찬양집회문화가 익숙하지 않
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문화 동호회
청소년이 사이버 공간에서 가상공동체를 통해 사회성이 발달할 수 있음을 앞에서 언급하였다. 특별히 청소년들이 관심 있는 취미와 문화 생활을 건전하고 균형있게 누리기 위해서 기독교 교육적으로 다가가야 할 것이다.
청소
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기독교 운동의 정의 --------------------------------3
2. 반기독교 운동의 원인과 발생과정--------------------------6
1) 일체 치하의 사회주의운동------------------------------5
2) 포스트 모더니즘-------------------------------------6
3) 대중매체와 인터
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대중매체』 신아 출판사 , 2000
이영미, 『한국 대중가요사』 시공사, 2001
김명혜, 『서태지 담론』 여울 미디어 , 2002
국립국어연구원 홈페이지 [
http://www.korean.go.kr
]
기독교 윤리 실천 운동 홈페이지 [
http://www.cemk.org
] I. 서론
II. 대중음악
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문화
1. 청소년 패션의 특징과 이유
2. 성경적인 관점에서 본 청소년 패션
3. 패션에 대한 성경적인 가치관
Ⅵ. 청소년 음악 문화
1. 영웅과 영웅 숭배 - 스타 시스템
2. 청소년 대중 음악의 주제 분석
3. 현대 기독교 음악
4.
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(2007), 북한영화사, 커뮤니케이션북스
정재형(2004), 북한영화에 대해 알고 싶은 다섯 가지, 집문당 Ⅰ. 북한의 주거환경
Ⅱ. 북한의 가전제품
Ⅲ. 북한의 대중교통
Ⅳ. 북한의 문학
Ⅴ. 북한의 영화
Ⅵ. 북한의 우표
참고문헌
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기독교 문서선교회, 1994.
맹용길,『기독교와 사회』, 서울: 기독교문사, 1986.
, 編,『現代神學思想 Ⅰ』, 서울: 성광문화사, 1986
서남동, 『민중신학의 탐구』, 서울: 한길사, 1983.
송기득,『신학개론』, 서울: 종로서적, 1986.
정용섭, 『말씀신학
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만들기 위해서는 그만큼 투자를 해야 하는 것입니다.그런데 한국기독교계는 투자는 하지 않고,좋은 작품을 만들어내려고 하는 우를 범하고 있습니다.과감한 투자없이는 대중성을 확보하는 기독교문화는 형성되지 않습니다.일반적인 문화도
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기독교가 사회변혁의 역할을 담당할 수 있다는 확고한 신념과 열정을 갖고 있다면 당연히 이 시대와 우리의 현실의 장에서 니버의 한계성에도 불구하고 그의 변혁의 신학과 윤리를 구체화해야 한다.
□ 결 론
니버의 그리스도와 문화의 관계
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