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론(反詩論)」을 중심으로 살펴본 김수영의 시론
3. 김수영 對 이어령 - <불온시>논쟁
3.1. 정치적 자유와 창조적 자유
3.2. 제도적 활동과 창조적 활동
4. 신동엽의 시론 - 「시인정신론(詩人精神論)」을 중심으로
5. 김지하의 시론 -「풍자
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문학적 항의인 것이다.
ⓑ<삼포가는 길> : 황석영의 <삼포가는 길>은 70년대에 얻어진 산업사회로의 진입에 관한 문학적 대응이다. 즉 부랑근로자들의 도달점이었다.
Ⅲ 결론
지금까지 현대문학사를 정리해 보았다. 비록 얕은 나의 지
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뻗시디 뻗신 성장처럼 억세인
황토에 대낮 빛나던
그날 그날의 만세라도 부르랴
노래라도 부르랴
대 1.서론
2.본론
2-1 생애
2-2 시대별 문학세계
1) 1960-1970년대
2) 1980-1990년대
3.결론
1) 문학사적 의의
2) 맺음말
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문학과 사상>, 도서출판 세계, 1984.
이승하, <한국의 현대시와 풍자의 미학>, 문예출판사, 1997.
일본가톨릭 정의와 평화 협의외, <아!김지하>, 타임기획, 1991.
정지창, <서사극, 마당극, 민족극>, 창작과 비평사, 1989.
최창룡, <김지
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성장처럼 억세인
황토에 대낮 빛나던 그날
그날의 만세라도 부르랴
노래라도 부르랴
대 Ⅰ. 여는말
1. 들어가며
2. 연구사적 개관
Ⅱ. 본론
1. 김지하 연보
2. 생애 짚어가기
3. 김지하의 시세계
Ⅲ. 닫는말
Ⅳ. 참고문헌
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, 송욱, 이승훈, 황동규, 김영태, 황동규, 정현종, 오규원, 이승훈 등 1. 절벽 (이형기)
2. 누군가 나에게 물었다 (김종삼)
3. 고무신 (장순하)
4. 부상병시절 (김남조)
5. 타는 목마름으로 (김지하)
6. 당대 문학의 특징과 경향
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오적의 소굴을 묘사한 대목이다. 판소리는 창과 아니리의 계속적인 교체 반복을 통해 정서적으로 긴장과 이완의 반 <차례>
Ⅰ. 김지하 연보
Ⅱ. 김지하 약전
Ⅲ. 김지하의 시세계
Ⅳ. 담시에 구현된 풍자성
Ⅴ. <오적>의 판소리 패
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김지하 문학 연구 - 홍용희
20세기 한국시인론 - 오세영 ① 절 벽 (이형기)
② 누군가 나에게 물었다 (김종삼)
③ 고 무 신 (장순하)
④ 부 상 병 시 절 (김남조)
⑤ 타는 목마름 으로 (김지하)
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2.2.7. 박완서 <조그만 체험기> 39
2.2.8. 박범신 <토끼와 잠수함> 41
2.3. 비평
2.3.1. 김지하 <풍자냐 자살이냐> 43
2.3.2. 백낙청 <민족문학 개념의 정립을 위하여> 44
2.3.3. 김윤식․김현 <방법론 비판> 46
3. 결론 48
<참고문헌> 49
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문학사 2』, 민음사, 2002.
2. 문학사와 비평연구회, 『1970년대 문학연구』, 예하, 1994.
3. 조태일, 「시, 리얼리즘 그리고 70년대의 시」, 『淑大學報』, 1984. Ⅰ. 1970년대 시대적 배경
Ⅱ. 1970년 문단의 전반적인 분위기
2-1. 소설의 분위기
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