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날의 초상>의 ‘나’는 자의적인 내면 성찰과 또 타의적인 경험과 다른 사람들의 삶을 통해 진정한 자신을 발견하고, 또 선택한 그 길이 문학의 길임을 깨닫게 되면서. 자신의 내면적인 의식의 변화와 또 세계의 변화를 통해 성숙해가는 주
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날마다 갚는 변리.
조리개 보부상들이 물건을 졸라매는 데 쓰는 가는 줄.
조아팔다 크거나 많은 물건을 한목에 팔지 않고 조금씩 헐어서 팔다.
죽치기 낱개로 팔지 않고 한꺼번에 여러 죽씩 팔아넘기는 일.
짐바리 소나 말의 등에 실어 나르는
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가는 날
한국적 해학과 풍자를 바탕으로 하여 아름다움과 진실을 추구함.
1960년대 시 주요 작가와 작품
시인
작품
성격
활동 및 작품 경향
신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김지하
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날을 맞이하는 주간에는 환경 보전 문예 활동을 통하여 환경 보전 의지 함양에 힘쓴다.
행 사 명
대 상
시 기
내 용
비 고
환경 보전 그림,
표어, 포스터 그리기
전교생
2007. 5. 28
～6. 2
환경 보전 의식 고취
시상 학년별 최우수 1명, 우수 3～6명,
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가는 삶 속에서 평범함을 견지하고자 했던 특별한 자연인이었음을 보여주고 싶었던 모양이다.
4. 오늘 날의 고흐
오늘 날의 고흐는 너무 유명해져버렸다. 그는 CF 속에, 각종 판매되는 표구들 속에, 포스터 속에, 책갈피 속에 존재한다. 대담한
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날까지 하늘을 우러러
한점 부끄럼이 없기를
잎새에 이는 바람에도
나는 괴로워했다.
별을 노래하는 마음으로
모든 죽어가는 것을 사랑해야지.
그리고 나한테 주어진 길을
걸어가야겠다.
오늘밤에도 별이 바람에 스치운다
윤동주의 대
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날 수 있었을 것이다.
윤동주만큼 삶을 시로 쓴 작가는 흔하지 않다. 그에 대한 동시대 주변 인물들의 증언과 그의 성품과 인격에 대한 평가들을 살펴만 바도 그가 작품 속에서 실현하고 있는 순수성과 삶에 대한 고결한 태도를 자신의 삶 안
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날라리 소리 누군가 터뜨리는 우스갯 소리 사람들의 낭자한 웃음소리...비어있던 고샅길이 오늘은 소리와 소리들로 가득찬다. 고샅을 채우고 나가 빈 들판으로 다시 하늘로 퍼져나가는 소리들.오래 전 해마다 이맘때면 이 마을길을 울렸을 그
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가는 몬타니즘의 운동에 교회는 큰 위협을 느끼게 된다. 그러나 때마침 위기 속의 교회를 구조할 사건이 생겨나게 된다. 몬타누스가 그의 가르침을 시작한 50년 이후부터 몬타니즘은 많은 변화를 겪게 된다. 교회의 입장에서는 시간이 지날수
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날아보겠다며 높은 곳에서 뛰어 내렸다가 마침내 떨어져 죽은 친구를 슬퍼하는 친구의 모습이다. 알다시피, 떨어져 죽은 가엾은 친구는 슈타인이고 남은 친구는 니나의 언니다.
그렇다면 니나는? 내가 작가의 의도를 제대로 파악한 것이라면
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