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박인아 외 2명 저 | 동문사 | 2013.02.28 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인본주의 이론에서 가정하는 인간관과 기본가정
가. 인간관
나. 기본가정
2. 인본주의 이론에서 가정하는 인간관과 기본가정들에 대한 본인의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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나 성을 본능적인 욕구를 충족시키는 도구나 수단으로만 생각한다면 성적 욕구 충족으로만 사용 될 것이다. 성에 대한 관심이나 호기심은 정상적이지만 성에 관해서 성욕을 추구하거나 표현하는 면에서는 많은 절제와 통제가 필요하다.
2)
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필요가 있는 것이다. 따라서 개개인들은 자신의 스트레스를 적절하게 풀 수 있는 여러 여가활동이나 종교활동을 강화할 필요가 있지 않나 생각해 보았다.
Ⅳ. 참고자료
현대인의 정신건강 장연집(교수) 저 학지사 2006.01.10. Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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나. 사회 전반의 개혁을 시도한 경세학(經世學) 다. 공맹(孔孟) 철학의 원류를 찾아 성리학을 비판 라. 실사구시의 실용적 학문(實學) 추구3, 다산의 사상형성 배경 가. 걸출한 가문(家門)과 청렴한 목민관인 부친에 대한 긍지 나. 성호 이익
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필요한 것은 서로를 이해하는 일이다. 종교간에는 각자의 종교 나름대로 내세우는 교리가 있다. 이러한 차이를 인정하지 못하고 자신들이 믿는 종교만이 진리고 옳은 것이라고 생각한다면 이는 잘못된 생각이다. 공자의 ‘서’는 남들에게
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나의 생각과는 거리가 먼 내용이 많은 것 같았고 내가 생각하는 것과 이 글에서 의미하는 것을 잘못 이해한 부분도 많았다고 생각합니다. 하지만 이 글을 통해서 에밀의 교육론을 쓴 루소에 대하여 현재 배웠던 교육에 대한 내용과 연관지어
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나? 등이다.
④ 책임 있는 성 행동
자신이 타인에 대해서 어느 정도 책임질 수 있는지 생각해 볼 필요가 있다. 대부분의 성 활동은 다른 사람들과의 상호작용이다. 타인과의 내면적 관계가 형성될 적마다 상대방에 대한 책임의 문제가 떠오르
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장애로 인한 피해사례 2
2-7-3. 장애로 인한 피해사례 3
2-7-4. 장애로 인한 피해사례 4
2-7-5. 장애로 인한 피해사례 5
2-8. 개선방안
2-8-1. 단계적인 법적규제의 강화
2-8-2. 장애인에 대한 인식제고
2-8-3. 장애보조기구에 대한 가격규제
3. 결론
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나아갈 위험성\"이 존재한다는 것이다.
\"미, 일 관계와 한, 일 관계의 구조가 문화본질주의적인 반발과 모방의 구조로서 유사성을 보인다\"는 것이 저자의 지적이다. 1. 머리말
2. 자아에 대한 성찰의 궤적
3. 근대성의 정신분석적 해석
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대한 나의 지식이 짧고, 이해력이 부족해서 어떤 부분은 5번 이상을 읽어야 비로소 어떤 느낌을 잡을 수 있었던 것 같다.
책을 정리하면서 들었던 생각은
첫째, 답답하다는 것이었다. 왜냐하면 자유주의자나 믿지 않는 자나 별 차이가 없었기
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