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작품세계----------------------------------------------------12
2)원점회귀식의 여로형 서사구조-----------------------------------13
3)인물유형을 통한 식민지인의 자기 확인----------------------------14
3-3 삼대, 다른 방식의 새로운 삶을 추구------------------------
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면서 탈향을 꿈꾸거나 혹은 실제로 고향을 떠나 도시로 이주하지만 어디에도 정착하지 못하고 변두리 외곽만을 전전하게 되는 밑바닥 인생을 살고 있다.
먼저 시골을 배경으로 이야기를 전개한 작품들로는「김탁보전」(68. 3),「담배 한 대」(
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비평과 전망』, 2005.
데보라 스티펙 , 『학습 동기』, 학지사, 1999.
오양진, 「우연의 현상학, 진실의 의미론」,『중심의 옹호』,2008.
하성란, 「곰팡이꽃」, 『』, , ,
하성란, 『내 영화의 주인공』, 작가정신, 2001.
하성란, 『식사의 즐거움』,
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작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설
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작품론』, 시인사, 1988
스탄젤, 김정신 역, 『소설의 이론』, 문학과 비평사, 1990
찰스 E메이, 최상역 역, 『단편소설의 이론』, 정음사, 1990
랄프 프리드만, 신동욱 역,『서정소설론』, 현대문학사, 1989 Ⅰ. 서론
1. 연구사 검토와 문제제기
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면서 다음과 같은 결론을 얻는다.
첫째, 기독교 신비주의에 대한 이해이다. 기독교 신비주의는 하나님과 인간과의 신비적 합일을 통해 극복하는 것이고 이 합일은 존재의 근원자인 하나님에게로 돌아감을 의미하는데 그것은 ‘정화’와 ‘
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면서도 근대문학사를 통해 가장 난해한 작가로 인식되고 있다. 그는 당대의 작가나 비평가로부터 찬사와 혹평을 동시에 받았던 작가로 지금도 그에 대한 연구가 계속되고 있는 것이다.
그의 문학은 왜 난해한가? 그의 문학은 과연 우리 문학
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중심적 시각연구」이화여자대학교대학원 박사학위논문, 1989 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1) 줄거리상의 결연순서
2) 세부 결연담을 통해 본 그녀들의 비범함
3. 시대적 특징에 따른 한계
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비평적 연구」,『인문학연구』제32집, 강원대 인문학 연구소.
이선영, 「김유정 소설의 민중적 성격」, 『선청어문』 23호, 1993.
장병호,「식민지 시대 매춘 제재 소설의 고찰」,『청람 어문학』3집, 청람어문학회, 1990,
전신재,「김유정 소설
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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