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자장편(子張篇) …………………………………………論-67
제20편 요왈편(堯曰篇) …………………………………………論-69
부록1 공자의연보………………………………………………˙論-70
부록2 공문제자(孔門弟子) ………………………
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논어의 깊이 있는 지혜와 가치를 재조명하고, 현대인의 삶에 어떻게 적용되어 지혜로운 삶을 이룰 수 있는지에 대해 다루고자 한다.
작가 배병삼은 논어의 본질과 깊이 있는 내용을 선명하게 이해할 수 있도록 독특한 해석법을 제시한다.
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논어라 하겠다. 또한 젊고 유능한 신진학자들이 쉽게 풀어 쓴 論語는 한글세대들도 쉽게 읽을 수 있도록 상세한 주석을 달아 현대적인 언어로 재해석했으며, 세련된 컬러 편집 등으로 새롭게 태어난 책들이 수십 권에 이른다. 동서고금을 막
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욕구가 인간의 본능이라면 도가는 말그대로 아주 정신적인 것으로만 작용할 수 밖에 없다고 생각한다. 그래서 도덕경에서 이를 검다고 표현한 것이 아닐까? 1.도덕경에 대한 해석
2.논어에 대한 해석
3.도덕경과 논어를 바탕으로 비교
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논어. 정후수 역. 장락. 2000년. p220 참조
마치 이 문제는 공자가 혼자서 풀지 않고, 공자가 나에게 함께 풀어 가자고 권유하는 듯 하다. 왠지 이 말이 위로가 된다. 공자가 나에게도 권유한 것이라면, 언젠가는 충분히 풀 수 있는 길처럼 보이기
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논어’라는 엄청난 책을 어설프게나마 탐독하고 나자 서문에서 읽었던 필자의 말이 떠오른다. 이 책을 편집한 필자는 논어를 재해석 하게 된 동기를 이렇게 밝히고 있다.
“우리사회는 산업화를 거치면서 정보통신과 과학의 발전으로 인해
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논어가 써진 시대와 다르고, 사람들의 가치관이 그 시대와 달라 차이가 발견되며, 이해가 잘 되지 않는 부분에 있어서는 배경지식을 습득해 새로이 해석하거나 자기 나름의 기준을 마련해보는 기회를 갖는 것도 좋을 것이다. 1. 序論
2.
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해석) 자장이 관직을 추구함을 물었다.공자가 대답하기를, "많이 들어서 들은 말 가운데 의
심나는 것은 그냥 묻어두고, 나머지 확실한 것 의심스럽지 않은 것만 입 밖에 내서 말하면
구설수에 오르내리는 일이 적으며, 많이 보고 읽어서 자신
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해석해본다면 그것이야말로 논어를 공부하는 진짜 길이 아닐까 라고 생각해보았는데, 논어가 탄생하게된 배경 자체를 생각하게되면 그것이 아니라는 생각이 든다. 공자가 제자를 가르치기 위한 말을 모아둔 것이 논어인데, 사실 그 안에는
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욕구가 인간의 본능이라면 도가는 말그대로 아주 정신적인 것으로만 작용할 수 밖에 없다고 생각한다. 그래서 도덕경에서 이를 검다고 표현한 것이 아닐까? 1.도덕경에 대한 해석
2.논어에 대한 해석
3.도덕경과 논어를 바탕으로 비교
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