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판이 요구되기에 갖가지 진법도 가능하다. 사물놀이는 실내 음악이고, 풍물굿은 실외 음악인 셈이다. 그럼에도 불구하고 사물놀이의 본디 모습은 풍물굿임은 부인할 수 없다.
Ⅵ. 한국의 전통악기
1. 타악기
한국 악기 가운데서 가장 많은 종
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수준별 학습을 위한 중·고 연계 학습 자료, 교육자료전, 2000
- 김헌선, 풍물굿에서 사물놀이까지, 서울 : 귀인, 1994
- 엄기원, 올바른 독서감상문 쓰기, 지경사, 1994
- 특허청, 학생발명반지도서(초·중·고 교사용), 서울 : 특허청 발명 진흥과, 1996
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풍물굿 광대들의 연극적 역할이 설명되어 있다.
전남의 풍물굿 광대놀이에서 광대[탈]를 쓰는 배역은 지역마다 다르고 그 연희 내용도 다양하다. 대포수창부조리중양반영감할미각시 등의 배역이 있는데, 지역마다 그 배역이 일정하지 않다.
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풍물굿의 놀이판에서도 마찬가지로 형성되는 것이다. 민중들이 가지고 있는 모든 의식의 건강함, 예를 들면 양반들의 성의식이나 서양의 자본주의적 성의식인 음침하고 불륜적이고 어두운 것이 아닌, 생활 속에서 즐겁게 웃으며 풀어버릴 수
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놀이 유래와 역사
윤기홍(1986), 한국민요론, 잡가의 성격과 민요, 판소리와의 관계 참고, 집문당
정병호(1986), 농악, 열화당
최종민(1984), 전통문화(농악의 지역별 특성) Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사물놀이의 개념
Ⅲ. 사물놀이의 음악적 특징
1.
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. 그 가운데서도 세시풍 속의 파괴와 급속한 도시화가 적절한 이유로 꼽혀야 한다. 사물놀이의 탄생이 결코 우연이 아니라 사라져 가는 민족문화의 시의적절한 대안물로 등장했다고 평가하는 것은 이러한 이유 때문이다. 그러나 풍물굿의 현
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수에 따라 5-12명으로 구성되는데, 기본 악기로는 기타(Guitarra), 기타론(Guitarron-1827년 이전 기타보다 저음을 나타내기 위해 기타를 변형한 악기), 비우엘라(Viuela- 1827∼1830년 사이 기타보다 고음을 나타내기 위해 제작됨), 바이올린(violin), 트럼펫
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놀이』(서울: 화산문화), 2000.
윤미용, 『한국음악자료총서 권37 -조선시대음악풍속도1』(서울: 민속원), 2002.
-----, 『한국음악자료총서 권38 -조선시대음악풍속도2』(서울: 민속원), 2002.
이보형, 『풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시
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놀이』(서울: 화산문화), 2000.
윤미용, 『한국음악자료총서 권37 -조선시대음악풍속도1』(서울: 민속원), 2002.
-----, 『한국음악자료총서 권38 -조선시대음악풍속도2』(서울: 민속원), 2002.
이보형, 『풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시
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수 있다.
②『한국의 굿놀이 하 (마을굿·풍물굿·개인무굿)』-*저자: 정수미 *출판사: 서문당
한국의 전통문화인 굿놀이, 제례와 의식에 대해 설명한 책이다. 토속적인 놀이들은 전부 굿 놀이로 분류하였다. 하권에서는 마을굿, 풍물굿, 개인
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