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서론
본론
1. 니케아 신조의 배경 - 아리우스 논쟁의 발발과 니케아 회의; A.D. 318-325.
1.1. 아리우스 논쟁의 발단
1.1.1. 속사도에서 오리겐까지
1.1.2. 아리우스 논쟁의 발발과 전개
1.2. 니케아 회의
2. 니케아 신조 및 분석
2.1
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니케아 신조보다 더욱 많이 반영했다는 점을 발견할 수 있다. 또한 아리우스파에 대한 저주문은 콘스탄티노플 신조에 와서 삭제되었다는 점을 간과할 수 없다.
니케아-콘스탄티노플 신조는 또한 "유일하고, 거룩하고, 보편적이고, 사도적인
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의는 아리우스의 추방, 부활절 날짜 재정, 멜리티우스(Melitius) 분파 문제 등을 다루었다.
4) 니케아 신조 전문
우리는 한 분 하나님 아버지 전능자 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 만드신 자를 믿는다. 또한 한 분 주 예수 그리스도를 믿으니
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니케아파보다도 극단적 아리우스를 더 적대시 하게 되어 마침내 보수파들은
아다나시우스파와 연합하였다.
황실 정책의 유동성 때문이라는 것은 콘스탄틴 자신이 제국의 결속을 다
지는데 목적을 둔 만큼 한때는 니케아파를 지지하다가 돌
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니케아 신조의 정당성을 강력히 주장할 때, 그들은 간결하고 명백한 성경의 진리를 말하고 있었다. 동일본질(homoousion)의 주장을 포함하는 니케아 신조의 권위는 몇몇 오류없는 교회의 가르침이나 교리에서 찾을수 있는 것이 아니라 바로 성경
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니케아에서 소집했는데, 이 회의가 니케아 공의회이다. 여기서 해결해야 할 문제는 아타나시우스파와 아리우스파의 교리 논쟁이었다. 이 논쟁의 논점은 간단하게 말하자면 신과 그의 아들 예수는 동위(同位)냐 아니냐 하는 것이었다. 알렉산
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니케아 이전의 기독교』크리스챤 다이제스트. p.238
오리게네스는 지상적 요소들을 하늘로서 온 생명의 떡과 훨씬 더 단호하게 구분하며, 영혼을 신적 말씀을 먹이는 것을 성찬의 목적 전부로 삼는다. 그는 불합리한 알레고리 방법을 여기에
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니케아 공의회 이후의 로마 가톨릭의 신학자이자 서방 교회의 4대 교부 중 한 사람으로서 성서를 라틴어로 번역한 것으로 잘 알려져 있다. 1. 교부의 정의
2. 교부의 자격
3. 교부의 구분 (시대적 구분)
➀ 사도들의 제자 혹은 그들의
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니케아 공의회 모습(17세기 모스크바) I. 머리말
II. 이콘파괴론의 대두
1. 종교적 원인
2. 비종교적 원인
III. 이콘파괴론자 VS. 이콘옹호론자
1. 이콘파괴론의 시작
2. 이콘옹호론자의 반격
3. 이콘, 동방정교의 정통으로
IV. 맺는말
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물들인 이 사건에 대해 교황이 정식 사과한 것은 꽤 의미있는 실천으로 평가 받았다. 십자군전쟁 다큐멘터리를 보고
1. 십자군전쟁의 탄생배경
2. 니케아와 도릴라에움전투
3. 에데사와 안티오크공성
4. 롱기루스의 창과 에루살렘탈환
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