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후 1931년부터 카프의 주도권을 장악했으며, 1932년부터 카프가 해산되는 1935년까지 카프의 서기장 직을 맡았다. 해방 이후에는 조선문학건설본부 서기장을 맡았으며 1947년 월북하였으나 1953년 8월 처형되었다.
일제 말 암흑기에 적극적인 항일
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조선문학건설본부(임화, 김남천, 이원조, 이태준)의 그 배후에 정치세력(조선공산당)이 있음
민족주의진영에는 조선문화협회(후에 중앙문화협회로 개칭)가 있었고, 박종화,오상순,변영로,김영랑,김진섭,이헌구,이하윤,김광섭이 대표적이다.
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후에라야 민족주의와 제반 이데올로기들의 새로운 도전에 의하여 \'생존\'의 위기를 맞고있는 한국의 기독교가 민족적 기독교로서 \'민족\'과 \'기독교\'를 모두 살릴 수 있는 역할을 하는 데에 도움이 될 수 있으리라 사려된다.
아멘. 1. 들
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분야가 그러하듯이, 아직 방주학은 미개척 학문분야로 남아있다. 조금이라도 자기가 하는 전공과 관련되어 질 수 있고, 방주학에 관심이 있는 사람들에 의해, 이 분야에 대한 체계적인 연구성과가 진척될 수 있기를 기대해본다.
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후 이용악과 백석의 시에 영향을 미친다.
2) 『신문학사』 를 통해 우리 근대문학의 서술방법을 정립했다.
3) 해방이후 <조선문학건설본부>에서 <조선문학가동맹>에 이르는 단체를 결성하여 카프계열뿐만 아니라 구인회 계열도 끌어
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후 좌·우 갈등과 문학계의 재편
해방 후, 좌·우익 모두 ‘민족문학’을 내걸었으면서도 그 성격이 매우 달랐다.
우(협회)
- 과거 카프에 대립적이었던 구인회 계열의 이태준, 박태원, 김기림 가담해 <조선문학건설본부>(약칭 <문건>)
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후 좌·우 갈등과 문학계의 재편
해방 후, 좌·우익 모두 ‘민족문학’을 내걸었으면서도 그 성격이 매우 달랐다.
우(협회)
- 과거 카프에 대립적이었던 구인회 계열의 이태준, 박태원, 김기림 가담해 <조선문학건설본부>(약칭 <문건>)
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하게 된 현은 연설 도중 뛰쳐나가고 만다. 시골에 다시 은둔한 현은 자기 성찰의 시간을 가지고 지내다가 광복을 맞이한다.
그 후 상경한 현은 문학 단체들의 난립을 막기 위해 \'조선문화중앙건설협의회\'를 찾아 그 단체의 임원이 되는데, 어
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후진국 및 피압박민족의 민족주의적 자기주장에 일단 절대적인 가치를 부여한다. 하지만 그와 동시에 각 국가ㆍ민족의 독립과 자주성은 어디까지나 전 세계의 민중이 하나로 되는 과정의 일부지 그 자체가 목표가 아님은 더 말할 것도 없다.
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후 상업적인 흥행극이나 친일 어용극이 중심을 이루던 일제 말기의 연극활동을 해방과 함께 청산하고 새로운 연극활동을 전개하기 위해, 조선연극건설본부와 조선 프롤레타리아 연극동맹 등의 연극단체 결성되면서 여러 가지 방향의 시도가
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