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주옥같은 신앙고백과 교의를 따라 성경을 읽어나가는 것이다” 조성재 「어거스틴의 삼위일체 구조가 갖는 신학적 객관성에 관하여」 안양대학교 신학대학원 석사학위 논문. 2002. p.40.
라고 하였다. 들어가는 말
본론 : 칼빈주석의 특징
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주실 때에 주관적으로 받아들이는 데 있어서도 하나님의 방법을 의지하고 따를 수밖에 없다.
4) 성취되고 적용된 구속
「구속론」에서는 매우 중요한 ‘그리스도와의 연합’ 개념을 제안하여 종전의 개혁주의 신학자들이 ‘구원의 서정’에
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신학으로의 초대(장경철 교수의 질문 중심의 신학 강의), 두란노 Ⅰ. 프리드리히 슐라이어마허의 신학
Ⅱ. 존 웨슬리의 신학
1. 웨슬리 신학은 지행일치(知行一致)의 신학이었다
2. 웨슬리 신학의 근저에는 `하나님 은총의 낙관주의`가
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대학교 신학대학원 논문, 2018.
하원규최남희, The 4th INDUSTRIAL REVOLUTION 제4차 산업혁명, (주)콘텐츠하다, 2015.
변희광, 4차 산업혁명 시대에 청소년의 의사소통에 관한 연구, 협성대학교 신학대학원 논문, 2018.
김경훈 외, 소셜로봇 기술동향과 산업
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대학교 (2008)
다문화가정의 문제점과 정책적 지원방안 연구 / 모선희이인희이선행김성운 충남발전연구원 (2008)
국제결혼의 문제와 해결을 위한 방안 :동남아 여성을 중심으로 / 이영옥 한일장신대 한일신학대학원 (2008)
이주민 관련 문화프로
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주의와 스콜라주의의 관계, 한국개혁신학회
요셉 피퍼 저, 김진태 역(2007), 중세 스콜라 철학, 가톨릭대학교출판부
요셉 드 프리스 저, 신창석(1997), 역스콜라 철학의 기본개념, 분도출판사
조지 그라시아 저, 이재룡 역(2003), 스콜라철학에서의
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신학을 도구로서 잘 활용해야 하겠다.
* 참고 도서 *
팔머 로벗슨, [계약신학과 그리스도],김의원 역, 기독교문서선교회, 1983년
김두석, [구약성경과 그리스도], 칼빈대학교 출판부, 2003년
클라런스 배스, [세대주의란 무엇인가?], 황영철 역, 생
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대학교 신학대학원. 1996.
오 인탁 외 『기독교 교육론』서울, 대한 기독교 출판사. 1985.
오 인탁 『기독교 교육』서울, 종로서적출판. 1991.
『교육 목회』1983. 4.
주 선애 『교회 교육』1982.
임 종달 『커뮤니케이션과 기독교 교육』서울, 서울서
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대학교 신학대학원 논문
강기정, 최덕경, 김 훈(2011). 가족문제와 가족복지, 도서출판 양지
송말히(2006), 중년기 주부를 대상으로-가족생활교육프로그램 개발, 한국학술정보(주)
한국가족의 이해, 최경석 外 / 인간과 복지, 2006
정민자(2003)「가
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대전과 반전시, 새한영어영문학회, 2010
* 역사교육교재연구원, 제1차 세계 대전 30, 범한, 2005
* 이승용, 어둡고 빠른 해협 : 제1차 세계대전, 대한민국 공군, 2006
* 이건민, 제1차 세계대전 후 독일 초인플레이션, 서울대학교경제연구소, 2010
* 오선
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