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회도 교회를 인도할 목회자를 총회적인 차원에서 육성할 필요성을 느꼈다. 2차 대각성운동후 여러 교단이 분열하였다. 장로교 역시 1837년에 신학파와 구학파로 분열되었다. 분열을 촉진시킨 첫 번째 요인은 통합안에 대한 견해차이다. 두 번
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실제화 되게 해야 할 것인가?
1.기본적인 예배의 구성요소는 무엇인가?
2. 현대 예배구성의 원리에 대한 새로운 시도
3. 말씀중심예배에 대한 새로운 이해
4. 한국교회예배의 미래적인 방향은 어디로 향하여야 할 것인가?
결어
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대한 예수교 장로회 총회. 예식서(가정의례지침) 서울:한국 장로교 출판사,1994.
박형용. 루터와 칼빈의 성례전 비교 1968:로고스V20 서울:크리스챤 헤럴드사.
------. 조직 신학 4 서울:한국 기독교 교육 연구회,1977.
정용섭. 교회 갱신의 신학 서울:
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대한 기독교 출판부 1987)
성종현 저『신약총론 』(서울;장로회 신학대학 출판부 1991)
이상근 저『공동서신 』(서울: 대한 예수교 장로회 총회 교육부 1963)
이종윤 저『신약개론 』(서울:개혁주위 신행협회 1989)
김득중 저『신약성서개론 』(서
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교회에 있어서 기독교 정통확립 과정에 관한 연구\' (석사학위 논문; 연세대, 1991)
ㅇ 탁명환, \'기독교 이단연구\' (서울; 국제종교 문제연구소 1986)
ㅇ 차종순, \'교회사\' 신학 연구도서 시리즈5, (서울; 대한 예수교 장로회 총회 교육국, 1992)
ㅇ
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장로교회의 성경 교리 대한 예수교 장로회 신조 제 1조에서 말하기를 “신, 구약 성경은 하나님의 말씀이니 신앙과 본분에 대하여 정확 무오한 유일의 법칙이니라.(웨스트민스터 신앙고백 제 1장 제 2조에 근거)”고 하였다,
칼빈주의 삼대 학
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교회다운 교회, 직분자다운 직분자들이 많지 않기에 속빈강정 처럼 껍데기만 요란했지 내용이 없는 허울 좋은 교회와 직분자들이 많기 때문일 것이다. `대한 예수교 장로회\'를 예로 들어보면, 교단만 100 여개가 넘는 까닭에 지금도 한 쪽에서
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대한 예수교 장로회(통합)교단의 제3차 교육개발과정
3. 새 교육과정 개발 3단계
4. 교육 개발 과정의 강조점
Ⅳ. 교재 분석 및 교육과정
1. 교육 개발 과정의 목적 진술
2. 교육목적
3. 교육 목표
4. 2009년도 총회교육부 교육주제
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회> (대한 예수교 장로회 총회 교육부와 한일 신학 대학교 기독교교육 연구소 공동 주최, 1997. 10. 13-14.), 11이하를 보라.
정체되어 가는 한국 교회 성장의 회복을 위해 일시적 요구를 충족시키는 프로그램을 개발하려고 애쓰기 이전에 먼저 성
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무엇인가」황영철 역, 서울: 생명의 말씀사, 1988. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 천년왕국에 대한 학자들의 견해
Ⅲ. 세대주의적 전천년설의 오류
Ⅳ. 후천년설의 열세
Ⅴ. 무천년설의 열세
Ⅵ. 결론: 역사적 전천년설의 우세
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