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대한 목회상담학적 접근」 중 인류의 소망이신 예수 그리스도, 한국장로교출판사, 대한예수교장로회 총회 편, 1999
도미향, \"이혼가족\" 이소희 외, 현대가족복지론, 양서원, 1998, P. 184-185
죤스토트, 박영호역, \"현대사회문제와 기독교적 답변\"
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대한예수교장로회 총회전도부에서 만들어 졌고 1998년 봄부터 희망사랑방을 시작으로 노숙자선교를 시작하여 주간보호시설 ‘햇살보금자리’등의 사업을 하였다. 노숙자 쉼터 기쁨의 집은 1999년 1월에 개소하여 별도의 운영지침을 정하여 운
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대한 기독교서회, 1966), p.298.
칼빈에게 있어서 인문주의의 영향이 중요하다는 것은 칼빈의 정치적 관심이 그의 신학연구 이전에 이미 인문주의의 연구에 그 시작을 가지고 있기 때문이다. 인문주의에 대한 칼빈의 관심은 Orleans, Bourges 대학 등
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임신에 대한 두려움 문제 (4) 성기법에만 치중한 문제
(5) 완벽한 성행위에 대한 불안문제 (6) 성적반응 문제 (7) 부부상호간의 질적인 문제
(8) 성생활에 대한 태도 문제 (9) 성적 자극 문제 (10) 성적 매력 문제
(11) 성적 극치감 문제 (12) 성생활에
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대한 기록이 없다는 것을 통해 설득력을 잃는다. 또 하나의 견해는 독일어권의 학자들의 의견이 있는데 이들은 쿰란의 정결 의식 등 당시 요단강 주변에 널리 퍼져 있던 물을 수반한 정결 의식을 꼽는다. 그러나 이 역시 요한의 세례는 이들의
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성령세례와 성령충만에 대한 개혁주의와 오순절주의의 신학적 견해 검토
성령을 다루는 문제는 대단히 중요한 문제이다. 우리는 모두 성령의 임재와 능력이 필요하며 우리는 성령이 없이는 그리스도인의 생활은 물론 하나님을 섬기는 일
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대한예수교장로회 독노회가, 1912년에 총회가 창설되었다. 그러나 하나의 행정조직으로 운영되던 한국 장로교회는 광복 이후 신앙과 신학노선 등 여러 갈등 요인으로 인해 분열되기 시작해 현재 40개가 넘는 교단이 활동하고 있다.
세계적인
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예수교장로회 제27차 총회>에 총대는 목사 86인, 장로 85인, 선교사 22인, 합 193명이었다.(조선예수교장로회총회 제27회 회록)
4. 신사참배 가결에 대한 신사참배를 반대하던 선교사들이 총회에 제출한 항의서 내용의 대강
1)하나님 말씀에 위반
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대한예수교 장로회 교육부, 1976.
이인한. 「오순절과 성령의 세례」 서울 : 은혜출판사, 1979.
조종남. 「요한 웨슬레의 신학」 서울 : 대한기독교출판사, 1984.
황승룡 편저. 「신학적 성령론」 서울 : 대한예수교 장로회 총회출판국,
1989.
한영태.
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대한예수교장로회 독노회 창설
- 1912년 : 대한예수교장로회 총회 창설
- 광복 이후 : 여러 갈등 요인으로 인해 분열되기 시작해 2002년 현재 40개가 넘는 교단이 활동
· 세계적인 장로교 연합단체 : 세계개혁교회연맹(WARC)
· 세계 장로교 총 교인
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