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동학(東學)의 발생
배경
- 세도정치 하의 고단한 민중의 삶
- 하층민중의 무계획적인 민란 실패
- 천주교 전파에 따른 전통 질서 동요
- 새로운 사상 체계 필요
수운(水雲) 최제우(崔濟愚)
- 경주 지역 잔반(殘班) 출신
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동학의 종교적 관념론에서 최제우는 “사람이 곧 하늘” 이므로 사람의 마음이 곧 하늘의 마음이며, 만약 사람마다 마음을 지키고 기운을 바르게 한다면 모든 사람의 마음이 하늘의 마음과 일치할 수 있으니, 그렇게 되면 사람들이 모두 신선
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사람들이 각각 바로 동일한 하느님을 모시고 있게 때문에 사람은 모두 평등하다는 평등사상을 동학이 정립한 것이었다. 셋째로, 동학의 ‘사람은 곧 하느님이다’고 하여 인간을 하느님과 동격으로 보는 인시천 사상의 독특한 휴머니즘이 농
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동학은 “천국은 인간이 죽은 후 하늘나라에 건설하는 것이 아니라 지상에 건설해야 한다.”는 지상천국을 주장하였다. 동학의 평등사상, 휴머니즘, 개벽사상 등은 당시 양반 신분들로부터 차별과 학대를 받고 있던 민중들에게 복음처럼 들
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사람이 곧 하늘이라는 동학의 기본원리를 통해 제대로 된 정치를 할 수 있을 것이다. 동학의 사상은 사회주의와 마찬가지로 이상적이라 할 수 있겠다. 모든 사람이 다 평등한 세상. 보국안민하며 포덕천하 하는 세상. 이것이 바로 모든 사람들
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