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제국이 쇠퇴해 가는 과정을 다룬 이 책은 그리스도의 확립, 게르만족 대이동, 십자군 원정, 이슬람의 침략, 몽골의 서방진군, 등 로마를 둘러싸고 벌어진 큰 사건들을 지루하지 않고 흥미진진하게 들려준다. 솔직히 사진 한 장 없이 글씨가 빽
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로마 멸망의 이유를 분석한 이론이나 저작은 무수하게 많다. 지금도 수많은 역사학자가 이 주제에 매달려 있다. 하지만 이제까지 나온 로마 멸망에 관한 그 어떤 저작도 에드워드 기번(1737~1794)의 `로마제국 쇠망사`를 따라갈 수는 없다. 그만
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일이다．강자에 대한 존중은 단순한 실력제일주의,패권주의가 아니라 로마적 민주주의의 지향을 깔고 있었던 것이다．「로마제국쇠망사」는 이같은 로마의 정신과 전통을 근대세계에 되살려낸 불후의 명저로 영원히 기억될 것이다．
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로마 제국을 최종적으로 정복했다.
제 14 장(398∼408년)
테오도시우스가 사망한(395년) 후, 고트족은 그해 겨울이 가기전에 반란을 일으켰다. 야만족으로 구성된 보충부대들이 각각 반기를 들고 오랫동안 품어온 적대적 의도를 과감하게 밝히고
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로마』, (서울: 청년사, 2004)
에드워드 기번, 『로마제국 쇠망사』, 윤수인, 김희용 역, (서울: 민음사, 2008)
에드워드 기번, 『로마제국쇠망사 제 2권』, 김영진 역, (서울: 대광서림, 1994)
연세대학교 출판부, 『성서와 기독교』, (서울: 연세대학
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1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
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제국의 부활-비교역사학으로 보는 미국과 로마》, 김미선 옮김 (이끌리오, 2006).
Denis Florig, American Power and Hegemony , 《미국의 힘과 패권주의》, (매봉, 2005).
Alan Brinkley, The Unfunshed Nation (2004), 《있는 그대로의 미국사》, 황혜성 외 옮김 (휴머니스
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로마 박해 시 박해를 피했다가 박해가 종식되고 돌아온 자신에게서 그 이유를 찾을 수 있다고 본다. 마찬가지로 어거스틴도 콘스탄틴의 제국주의적 통일의 야망에 따른 교회의 통일성의 요구가 있었을 것이라고 볼 때 어거스틴이 도나투스파
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교양 과목 내지 교양 과정을 지칭하는 영어 liberal arts의 어원은 라틴어 artes liberales이라고 설명하며 라틴어에 있어서 liberal의 의미는 단순히 자유롭다는 의미가 아니라, 당시 로마의 자유 시민에 준한다고 하는 의미를 지닌다고 하였다.
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로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의 형인 누미토르에게서 왕위를 찬탈한 아물리우스는 조카인 실비아를 평생토록 처녀로 살게 하려 했지만 실패한다. 마르스의 아이를 가진 실비아는 로물루스와 레무스 쌍둥이 형제를 낳는다.
실비아는
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