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로빈슨 크루소>
괴테 <젊은 베르테르의 슬픔>, 빅토르 위고 <레 미제라블>
<노틀담의 곱추>, 뒤마 <몽테크리스토 백작><삼총사>
호오돈 <주홍글씨>, 바이런 <해적>
[ 참 고 문 헌 ]
노튼 영문학 개관 Ⅰ 중세-왕정
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로빈슨 크루소』의 주인공 로빈슨 쿠로스는 흔히 신자유주의적 자유 시장 경제학의 영웅인 ‘합리적 경제인’의 원형으로 주로 거론된다.
다니엘 디포는 이 책에서 자유 시장 경제 이론의 중심적 인물을 창조해냈다.
► 『영국 상업
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로빈슨 크루소라면, 가장 필요한 한 가지는 무엇일까? 신변보호를 위한 권총? 먹을 것? 텐트? 아마도 이 모든 것들보다 또 다른 인간이 훨씬 더 필요하다는 것을 알게 될 것이다. 다른 사람은 우리가 거친 환경이 주는 고통에서 살아 남도록 하
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독서로부터 해방시키는 교육)
④ 형식적 도치주의를 지나치게 강조하여, 도덕 교육과 직업 교육을 경시하고 지적 교육을 배척한 점 등을 들 수 있다. 지적 교육으로서는 로빈슨 크루소 이외의 책은 필요 없다는 주장으로서 그의 사상을 충분
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로빈슨 크루소’로 만들 수도 없는 일이다. 그만큼 쉽고 편리하게 작동할 수 있는 기기를 설계해야 하며, 더욱 인간 친화적인 유저인터페이스(user interface)설계가 필요하다. 즉, 복잡한 매뉴얼보다는 단순하면서도 해당 기능을 쉽게 파악할 수
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구원의 목소리를 내지 못하는 우리는 ‘나’처럼 죽어있는 것이 아닐까? ● 들어가기
● ‘나’의 상처
● 도시 - 소돔과 고모라의 재현 그리고 로빈슨 크루소
● 여성 - 자궁에서 섹스(sex)로
● 신명(神命)의 눈(眼)
● 나가기
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로빈슨 크루소가 존재할 가능성이 있다.
따라서 정의의 문제를 오직 사회적 협동 체제에만 발생하는 분배 정의의 문제로만 보는 것은 잘못된 관점이다.
모든 개인은 자연적재능과 성격, 노동력을 포함하여 자신의 신체에 대한 절대적 소유권
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로빈슨 크루소와 같이 혼자 고립된 인간은 사회 속에서 살아가는 개인보다 윤리적인 갈등을 훨씬 적게 겪을 수도 있을 것입니다. 이처럼 개인 윤리와 사회 윤리는 결코 분리되어 있지 않습니다.
개인 윤리가 되었든 사회 윤리가 되었든, 윤리
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로빈슨 크루소도 사회적인 존재였다. 인간은 물리세계에서 자신의 무의식에서 사회와 관계를 맺는다. 이러한 점에서 사회가 어떤 존재인지를 이해하는 것은 인간이 어떤 존재인지를 이해하는 것과 같다.
사회명목론과 사회실재론이 모두 이
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독서의 금지
→ 자신의 경험 속에서 스스로 생각하고 배울 수 있도록 사물과 세계만이 교과서가 되게 하고 독서는 금함
→ 자연에 적응하여 그에 알맞은 생활을 할 수 있는 태도를 배우게 하도록 『로빈슨 크루소』는 읽게 함
- 노작교육
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