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리차드 백스터는 우리에게 아주 현실적으로 조언과 견책을 동시에 하고 있다. 그는 말하길,
“우리들은 직업을 가진 사람이나 고용된 사람과 같이 그렇게 진지하고 솔직하게 그리고 열심히 주님의 일에 우리 자신을 바치지 않는 것 같다. 올
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기독교 출판사, 1982)
리차드 백스터, 『참 목자상(The Reformed Pastor)』, (서울: 생명의 말씀사, 2006. 12) I. 목회 사역에 대한 성경적 근거
1. 성경적인 목회 철학(哲學)
2. 교회의 목적
II. 목회자의 성품
1. 성경적 근거
2. 성적 도덕성
3. 한 가
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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 몸말
1. 목회적 설교의 기본 이해
2. 설교자의 인격 이해
3. 설교자의 인격의 문제점
4. 바른 목회자의 역할
Ⅲ. 나가는 말
Ⅳ. 참고문헌
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백스터는 자신이 충분한 권고자가 될 수 없지만 누군가가 권고해 줄 사람이 필요하고 누가 권고자가 된건 자신의 죄와 의무에 대하여 이야기를 듣는 것이 전혀 듣지 않는 것 보다 더 나은 것이기 때문이다.
백스터는 교만이 목사의 가장 큰
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이 복음을 전하지 않으면 나에게 화가 있으리로다”고 말한 바울과 같은 마음으로 그리하는가? 목사로서 혹은 목사 후보생으로서 나는 날마다 성령으로 새롭게 되는가? 이러한 질문들에 대한 우리의 대답이 지금 긍정이든 부정이든, 항상 긍
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1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
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기독교 문화관, 서울 : 크리스챤다이제스트, 1994.
허버트 J. 갠스 저, 강현두 역, 대중문화와 고급문화, 나남출판, 1998 II. 기독교적 문화 비판 이론
1. 니이버(H. Richard Neibuhr)의 문화관
2. 웨버(Robert Webber)의 문화관
3. 쉐퍼(Francis Schaeffer)의
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기독교서희, 2003)
박원기 「신학윤리와 사회과학」(서울: 기독교서회, 1967)
손태규 「개신교 윤리사상사」(서울: 대한 기독교서회, 1998)
윌리엄 바클레이 「현대인과 기독교윤리」, 이희숙, (서울: 종로서적출판사, 1954)
H. Richard Nieduhr, The Kingdom
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기독교문서선교회, 1998
리처드 N. 롱에네커, 「갈라디아서」 서울: 도서출판 솔로몬, 2003
존 스토트, 「갈라이다서 강해」서울: IVP, 2007
E. P. 샌더스, 「바울」서울: 시공사, 1999
H. D. Betz. 「갈라디아서」 서울: 한국신학연구소, 1987 1. 들어가
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Richard Peace’s process evangelism, evangelism can be understood as a process that goes through awakening, conversion, and sanctification. Next, Paul Knitter’s Acceptance Model is suggested. Finally, John Wesley’s social holiness is proposed.
Key Words: Public Theology, Evangelism, Volf’s malfuncti
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