|
▶체제적 접근과 사회과정이론의 유용성과 그에 대한 비판
● 고전적 조직론과 사회체제론의 비교(Hanson의 비교 정리)(▶표로 제시)
5. 대안적 관점(비판이론, 포스트모더니즘, 페미니즘)
(1) 비판이론
(2) 포스트모더니즘
(3) 페미니즘
|
|
|
성격상 이것은 단순히 이슬람권 프롤레타리아 저항운동을 넘어 제3세계 비서구 국가들의 저항 민중운동의 일환으로 이해되어야 한다. 수세기 동안 물질문화의 폭력에 시달리며 삶의 의미를 상실하고 심리적 프롤레타리아로 전락하여 목말라
|
|
|
모더니즘의 절대주의와 이
분법적 사고를 지양하고 상대주의와 다양성에 기초하여 교육과정에서 소외되었
던 여성이나 소외집단의 지식, 경험, 주체성을 인정하는 것에 근본적 의미를 지닌
다(유현옥, 2004).
* 참고문헌
- 권건일, 김인아(1996).
|
|
|
모더니티와 아방가르드
가. 모더니즘과 아방가르드
나. 모더니즘과 아방가르드의 성립과정
다. 모더니즘과 아방가르드의 전개
Ⅲ. 아방가르드의 성격과 특징
1. 아방가르드의 성격
가. 개척성
나. 공격성
다. 단절과 비타협성
라.
|
|
|
주관성 논리실증주의보다 신이념주의에 가까운 방법론
- 군사력·경제력 < 구성원의 의식
⑤ 구성주의는 국제관계에서조차도 사회적 의식과 구성원이 가지는 인간 의식에 최대 관심
- 관념적 요소(의식·Ideal·생각), 집단적 사고 서격을 강
|
|
|
성격과 느낌은 변한다. 이런 모든 것이 조형적 구성의 수단으로서 색의 자율성을 입증 한다.”
【대학의 모더니스트】
모호이-너지 : 바우하우스 프로그램을 기술 공학 기반의 디자인 학교를 위한 도구로 재정비
요제프 알베르스 : 안문대학
|
|
|
. 본문
1. 이야기치료란?
2. 이야기의 구성요소
3. 이야기 전개의 발달단계
4. 이야기치료의 접근방법
5. 이야기 치료의 기본전제
6. 코자드 뉴거의 이야기 방법론
7. 이야기치료의 사례
Ⅲ. 참고자료
|
|
|
발달되어 온 것이다. 지구상의 모든 문화들은 서로 다른 문화들을 \'참조\'한다. 문화라는 것은 그것자체가 패러디인 것이다. 그렇기 때문에 그것들은 공통적인 원본을 가지고 있다. 패러디의 속성상 현재의 문화들은 끊임없이 원본에 대한 것
|
|
|
정의 보육내용에는 우리나라의 전통문화에 관련된 활동을 포함해야 한다.
(3) 평가인증제
- 새마을 유아원 (1981년) - 취업모의 증가와 저소득층 유아에 대한 유아교육의 일환으로 정부에서 적극적인개입, 내무부가 주관이 되어 전국으로 확산 =
|
|
|
정의
2) 이단 특징 및 안티예수의 차이점
2. 안티예수의 원인과 발생과정
1) 일체 치하의 사회주의운동
2) 포스터모더니즘
3) 인터넷과 대중매체의 발달
(1) 인터넷
(2) 텔레비전과 영화
1) 성경에 대한 비판
(1) 구약의 허구성
(2) 성경의 비
|
|
메뉴펼치기
