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교회에서 시편 찬송을 부르는 이유, 성경신앙, 1996
Augustinus, 김종흡 역 : 삼위일체론, 크리스챤다이제스트, 1997
Bavinck, H, 이승구 역 : 개혁주의 신론, 기독교문서선교회, 1992
Bavinck, H, 김영규역 : 개혁주의 교의학, 크리스챤다이제스트, 1996
Gruster,
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교회는 마땅히 모래알과 같은 성원들을 서로 묶어주고 화해시키는 역할을 수행해야 한다. 그것이 복음을 통해서 이루어질 때 성원의 사회적 결속력은 더욱 단단해질 것이다. 이렇게 교회 공동체성의 회복은 그리스도를 다시 찾는 일이 될 뿐
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교회의 신앙의 대상이 되셨다.
다른 관점에서 볼 때 그리스도인의 삶과 사역은 새로운 공동체 하에서 하나님을 섬기는 방식으로 제시된다.
그리스도는 죄 사함을 주시고 선지자들이 예언한 성령을 부어주심으로 하나님의 백성들은 자유함
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교회의 전망』, 서울:여수륜, 1992.
로버트 E. 웨버 (Weber E. Robert), 정장복 역, 『그리스도교 커뮤니케이션』, 서울:대한기독교서회, 1985.
리타 오브라이언(Rita Cruise O\'Brien), \"The Political Economy of Information\", Zbignew Brezinski, Between Two Ages, Viking Press, New
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후기활동
제 5장 영국에서의 개혁운동
1. 헨리8세의 이혼 문제로 시작된 개혁
2. 헨리 치하의 영국의 로마 카톨릭교회
3. 에드워드 6세의 치하의 개혁
4. 메리 튜더 치하의 로마교 회복운동
5. 엘리자베스 치하의 영국교회
제 6장 존 낙스
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교회사 통론, 근화, 2005
김근수 역 / Oscar Cullmann, Crist and Time, 그리스도와 시간, 도서출판 나단, 1987
박용규 / 초대교회사, 총신대학출판사, 1994
유스토·L, 곤잘레스 / 초대 교회사, 은성, 1995
조병수 / 겨울 그리고 봄(가르침), 1989
탁명환 / 기독교
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후기 교부시대와 초기 중세시대에서 역사와 사건을 분리하면서 비유와 영적인 의미를 정성들여 만드는 모든 세계로 발전시키는 것을 가능하게 했다. 둘 1. 초대교회의 성경교리
2. 어거스틴의 성경불오 교리
3. 성경의 권위와 스콜라
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교회는 오리겐을 이단으로 정죄하였다. 그럼에도 불구하고, 기독교신학의 “참된 철학”을 묘사하는 데 있어서 그는 성경과 사도적 전통에 엄격하게 충실했으며, 그 이상의 사색은 그것들과 일치하는 한에서 허용하였다.
명백히 비 성경적인
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성도들에게 나타난 하나님의 비밀인 그리스도를 성도들에게 알리는 교회의 일꾼이 되었다. 복음의 일꾼으로서 바울은 그리스도의 복음이 이방인에게까지 전파되는 데 관심을 두었다. 따라서 그의 제자훈련은 선교와 전도 중심이었다. 바울
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교회에 활용시켜, 초기 감리교 조직을 만들었다. 웨슬레는 감리교의 기본 원리를 다음과 같이 천명하였다.
모든 성도들이 하나님의 삶으로 양육받으며, 그리스도의 몸을 세우게 하기 위하여서는, 그들의 신앙체험 가운데, 생동력있는 교제의
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