|
문학
1) 11~16세기는 류리크 왕조가 지배하는 동슬라브족의 동맹체인 키예프 루시의 문학 --> 유럽의 중세문학시기이나 러시아는 고대 문학으로 분류한다.
2) 16~20세기초는 통일 러시아 문학 --> 러시아 문학의 전성기로 세계 문학의 많 은
|
|
|
(幽玄)의 미(여운의 넘치는 섬세한 미적 경지)를 추구한 후지와라 일본문학.
- 상대(야마토 시대)
- 중고(헤이안 시대)
- 중세(가마쿠라 무로마치시대)
- 근세(에도 시대)
- 근대(도코 시대)
- 일본근대문학의 이해
- 참고문헌
|
|
|
독일의 문학논쟁, 창작과 비평, 95-112쪽.
박장현 편역 (1999): 독일 통일, 한국의 모델인가?, 문원출판.
베르너 바이덴펠트, 캉 루돌프 코르테 엮음 (1998), 독일통일백서, 한겨레신문사. I. 들어가며
II. 동서독 사회․문화 갈등의 원인
1
|
|
|
문학의 즐거움 2』, 김서정 역, (서울: 시공주니어, 2001)
김성곤,『독일 문학사』, (서울: 경진문화사,2002)
건국대학교동화와번역연구소, 『동화와 설화』, (서울: 새미, 2003)
김희경, 『명작동화의 매력』, (서울: 교문사, 1996)
이재복, 『창작 옛
|
|
|
문학 활동을 시작해서 십 년도 안 되는 짧은 기간 동안 놀랄 만한 문학적 업적을 남겼다. 호프만은 도스토예프스키, 고골, 보들레르, 발작, 포 등에게 커다란 영향을 미쳤다. 차이코프스키는 호프만의 동화 <호두까기 인형과 쥐의 왕>을 기
|
|
|
정치가로서, 자연과학도로서, 풍요한 생을 살다 간 세계의 문호 괴체는 그 사상과 예술의 위대함으로 인해 세계 문학사상 최고의 자리를 굳히고 있다. 그리고 그의 예술과 사상은 비단 독일인이나 서구인들만의 관심의 대상이 아니라 동서양
|
|
|
분류 및 작품소개
(1) 사대부가사
1) 강호생활의 즐거움 - 상춘곡
2) 정치적 패배와 회귀의지 - 속미인곡
3) 유교적인 이념과 도덕
4) 명승지와 유적지 기행 - 관서별곡
5) 현실문제와 비판 - 용사음
6) 역사와 古實
(2) 서민 가사
1) 현실적 모
|
|
|
독일 평론가는 \'그는 이방인인데도 자신과 외계와의 관계에 있어서는 자기 것을 포기하는 것이 아니라, 오히려 자기 것을 깊이 파고 들어가 실천해 나가는 데에 있다.\'고 하여 세계 문학으로 발돋음한 그의 문학을 높이 평가하였다.
본문에
|
|
|
문학의 재한 / 언어의 한계
╋━━━━━━━━━━─────────
문학과 뮤직비디오 비교
문학- 막스뮐러의 독일인의 사랑 중 한 구절
인간은 한번쯤 자신의 무가치함을 인정해 보아야 합니다.
자기 스스로는 아무것도 아니
|
|
|
편소설 \'세기말 의식을 구체적으로 형상화한 작가\'로 평가받고 있다. 「살아간다는 것」은 프랑스, 이탈리아, 미국, 독일에서 출판되어 문학 독자들에게 호평 받았으며, 장예모 감독에 의해 영화화되어 1994년 칸 영화제 그랑프리를 수상한
|
|
메뉴펼치기
