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중국인들은 부처를 길흉화복을 관장하는 절대신과 같은 존재로 받아들였다. 사실 불교는 불법의 근본 정신을 깨닫고 전파하는데 도움만 된다면 이를 위한 방편에 별로 구애받지 않는 종교였다. 불교의 이러한 관대한 문화는 여러 지방의 토
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중국의 장 기술이 우리나라에 전해지고 이것이 우리 주위에서 쉽게 구할 수 있는 콩에 적용되어 만들어진 두장이 중국에 알려지면서 후일에는 두장이 일반화되었고, 일본에까지 전해지게 되었다.
2) 장(醬)의 문헌기록
<중국>
처음으로 콩
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의 변천
우리나라는 예절의 나라
-동방예의지국 :공자의 7대손 공빈이 동이열전에서 언급
-우리의 예절은 우리 고유의 문화유산
-중국 송나라 학자 주자가례를 받아들였지만 우리 문화와 다른 것은 수용하지 않음
주자가례와 우리가례의 차이
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의 변천
우리나라는 예절의 나라
-동방예의지국 :공자의 7대손 공빈이 동이열전에서 언급
-우리의 예절은 우리 고유의 문화유산
-중국 송나라 학자 주자가례를 받아들였지만 우리 문화와 다른 것은 수용하지 않음
주자가례와 우리가례의 차이
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의 나라
동방예의지국: 공자의 7대손 공빈이 동이열전에서 언급
우리의 예절은 우리 고유의 문화유산
중국 송나라 학자 주자 가례를 받아들였지만 우리 문화와 다른 것은 수용하지 않음
*주자가례와 우리 가례의 차이
혼례의 경우
주자가례 :
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의 의미를 가지는 동양의 여러 나라들에 대해서 알아보았다. 그리고 그 후 5세기까지의 발전과정도 함께 알아보았다.
중국은 3C 초부터 약 300년간은 북방 유목 민족의 침입으로 정통왕조의 몰락이라는 혼란 시대를 맞지만, 문화적으로는 큰 발
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차에 의한 시장 잠식, 그리고 해방 후에는 커피의 범람으로 전통차가 팔리지 않게 되어 애석하게도 차 산업이 쇠퇴를 걷게 되었지만 일제 시대 하에 이루어진 한국 최초의 상품 차의 역사는 현재까지도 그 명맥이 유지되어지고 있다.
2. 백운
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중국에서 판본을 낸 동의보감 을 가지고 재해석 하여 베트남 언어로 편집 하면서 당시 동의보감이 중국이나 일본에서 만들어지고 전해진 것이라고 생각했었다고 한다. 실로 짜증나는 일이다. 사실 중국문화나 상품에 대한 나의 편견이 배제
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의해 논개가 순국적 여인상에서 순애적 여인상으로 변모해가게 되고 있는 실정이다.
*.황진이 그녀는 용모가 출중하여 뛰어난 총명과 민감한 예술적 재능을 갖추어 그에 대한 일화가 많이 전하고 있으나 소설에서 다루어질뿐 그 인물의 시대
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국의 전통음식>, 교문사, 1991
김득중, <우리의 전통예절>, 한국문화재보호재단, 1986
강인희 외, <한국식생활풍속>, 삼영사, 1984
石毛直道, <세계의 음식문화>, 광문각, 1999 1. 한국의 상차림 (1900년 후기)
(1)반상
㈀외상 차리
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