|
의 자질을 향상시키는 노력과 함께 무술계의 이론적, 실천적인 수준을 높이는 것이 무엇보다 필요한 시점이다.
Ⅲ. 결론
중국의 역사를 바탕으로 그 속에 있는 무술의 흐름을 살펴보았다. 무술이라는 요소는 중국의 역사적 사실에 대하여 적
|
|
|
국을 비롯한 중국 등의 영향을 강하게 받으며, 혼합 발달하여 온 것이므로, 순수하게 일본적인 요소와 외래적인 요소를 구별하기란 어렵다. 적어도 일본의 연극사는 6,7세기를 정점으로 한국과 수·당나라 등으로부터의 문화유입과, 19세기 말
|
|
|
의 경우는 억압이다. (J.S. Gale ‘코리언 스케치’ 중)
행동과 사고를 2000년간의 진부한 관습과 전통으로 옭죄고, 좁은 지적 견해, 낮은 도적적 감각, 그리고 여성에 대한 경멸을 초래한 그 원흉은 기본적으로 퇴보적이고 경직된 한국의 교육제
|
|
|
양을 제공한다. 인재의 배출은 또한 경제의 지속적인 번영을 추동한다. 1997년 중국 동부 지역이 중국 국민총생산의 57.9%를 차지하였고, 중국의 인구 비중과 대비하면 15.6%가 더 높아진다. 이렇게 된 원인 가운데 하나는 인재가 우수하다는것이
|
|
|
의미인 동시에 동시에 공자•맹자처럼 존경스러운 대상에 사용된다는 점이 두루 배려된 것이라고 한다．이름과 칭호는 통상 중국 고전 등에서 한자를 찾아 짓는다. 또한 왕실에서는 손녀가 태어나면 천황이 직접 이름을 지어주는 전통을
|
|
|
차고 젊은 구매에 있어서의 성숙된 시장을 묘사함으로써 이 전환에 동의
▲ Greater Traditionalism
\'우리\' 기반으로의 전환은 가족가치, 애국심 그리고 직업윤리에 있어서의 더 전통적인 집중에 반영
전통주의로의 전환은 가족과 애국적 가치를
|
|
|
중의약국제과학기술합작대회’는 중국의 과학기술부, 위생부, 국가중의약관리국, 국가식품약품감독관리국, 국가지적재산권국 등 주요 5개 부처와 세계보건기구(WHO)가 함께 주최했다.
이번 대회는 중의약 문화를 세계속에 널리 알려 국제
|
|
|
국악은 우리 나라의 전통 음악이다. 그러나 많이 대중화 되어있지는 않다. 우리가 국악을 멀리하는 이유 중에 하나는 국악이 우리에게서 멀어지고 있기 때문이다. 국악 박물관의 작은 변화 하나가 우리를 우리 음악으로 좀더 이끌 수 있지 않
|
|
|
중국과는 제한된 의미에서나마 이데올로기적 동질성과 유대가 지속되고 있고, 국제적 고립과 경제난을 타개하기 위해 중국의 협조를 필요로 했기 때문이었다. 이에 따라 김정일은 2000년 5월 중국 방문 이후 2010년까지 6차례 중국을 방문하여
|
|
|
의 범죄소설
이 시기에 출현한 재능있는 작가 王朔의 작품은 전통과 세속을 조롱하고, 자아의 생존방식을 부정하는 北京 신세대의 문화심리상태를 강력히 표현하고 있다. 그의 작품은 대부분 사회주의 중국 사회에 정착하지 못하고서 \'주변
|
|
메뉴펼치기
