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미디어의 유행어 자체에 대한 언어적 특성을 비교할 수 없었던 것과 설문 조사 시에 응답자들의 이해를 돕기 위해 제시한 각 미디어 유행어의 예시가 오히려 응답자들의 자유로운 생각과 응답에 부정적인 영향을 준 것 또한 아쉬운 점으로 남
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사람들까지 힘들게 만드는 일련의 과정들을 회복자 간증분석을 통해서 상당부분 알게 되었을 것이라고 생각한다. 그리고 이와 아울러 그러한 치명적인 중독증이 온누리교회의 회복사역, 특히 지원그룹이라는 동일한 고통을 겪고 있는 사람
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사람들-설문지>
1.현재 또는 과거에 외모 지상주의 사회의 영향을 직접 받은 적이 있는가?
(외모로 인한 놀림, 외모로 인한 차별 등)
①있다. ②없다. ③잘 모르겠다.
1-1.현재 자신의 외모에 대해 어느 정도로 평가하고 있는가?(솔직하게 답변
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사람들이 주고받는 커뮤니케이션이다. 이때 사람들은 해당 제품이나 서비스를 지공하는 기업과 관련이 없다고 인식되고, 커뮤니케이션이 오가는 미디어 역시 그 기업과 관련이 없다고 인식돼야 한다.”라고 정의했다. 입소문이란 사람들이
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숲, 2002년
제임스 왕 현대 중국 정치론. 도서출판 그린, 1997년
김영화 강택민과 중국정치. 문원, 1997년
김영화 등소평 리더십과 중국의 미래. 문원, 1995년
서진영 鄧小平死後 中國政治體制와 權力構造의 變動展望. 고려대학교
편집부역, 강
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미디어/2004
유민호 외/e-폴리틱스.com/더불어숲/2004
이유진/정보화시대의 정치학: 현황과 향후 연구과제/사이버커뮤니케이션학회 발표논문/1999
은혜정/전자민주주의 시대의 인터넷 활용/한국방송진흥원/2005
천호선/인터넷으로 참여민주주의를/
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사람으로, 그는 더 이상 조용한 공기도 사원을 통과하는 구름도 아닌 “죽은 구름”에 불과하기 때문이다. 그는 이미 자신의 몫이란 숲의 나무를 자르고, 쓰러진 나무를 볼 뿐, 도리없이 그 공터를 떠나야 함을 아는 사람이다. 그는 결코 성채
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미디어
아마코 사토시. 임상범 옮김. 『중화인민공화국 50년사』. 일조각. 2003.
이병기, <<아카데미영화사>> 1994, 세광음악사
이제하, <<이제하의 시네마 천국>>, 1992, 우리문화사
안병석, <<세계영화 100>>, 1996, 한겨레 신
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사람의 마음을 답뿍 채우고 논들의 알곡들에도 스며들고 마을숲과 나뭇가지들 사이를 넘나들며 그 속에 깃든 새나 동네 강아지 한 마리에도 전해지며 하늘과 땅과 사람을 하나로 만드는 소리다.
마을앞 공터에서 맨 먼저 벌어진 판은 통영오
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사람들의 기쁨과 슬픔이 그의 주제였고, 그리고 그의 시는 인생의 요체는 행복이며, 그 행복은 우연의 산물이거나 환경의 산물이 아니고, 일과 인내로 얻어지는 것이라고 암시해준다.
이러한 인간에 대한 그의 자연스러움 철학에는 모든 사물
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