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역사연구소 공동 심포지엄, 1996 이선복, 동북아시아의 구석기 고고학과 민족 기원론, 소화, 1996 최성락, 고고학에 있어서 문화 복원, 한국상고사학보, 1997 최성락, 고대사 연구와 고고학, 역사문화학회, 2000 홍창표, 성경 고고학, 개혁주의신
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역사연구회, 《한국역사입문》2, 풀빛, 1995. 신호철, 《후삼국시대 호족연구》, 개신, 2002. 정청주, 《신라말고려초 호족연구》, 일조각, 1996. 김갑동, 《나말여초의 호족과 사회변동 연구》, 고려대학교 민족문화연구소, 1990. 이기백, 《신라골
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문화-굿으로 본 우리 공연예술의 뿌리, 2014) 김택규, 『한국농경세시의 연구-농경의례의 문화인류학적 고찰』, (경북: 영남대학교 민족문화연구소-민족문화연구총서11, 1991) 김선풍, 『한국축제의 본질』, (서울: 국학자료원-관동민속학 제3집,
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역사적 전개와 이론적 근거」부산대학교 지방행정연구소, 지방과 행정연구 제13권 제1호, 2001. 12 - 민경국. 「신자유주의란 무엇인가」철학문화연구소, 철학과 현실 철학과현실 1999년 여름호(통권 제41호), 1999. 6 - 조원희. 「신자유주의 세계화
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역사학보 165호』,역사학회. 임영진, 2000,「영산강유역 석실봉토분의 성격」『영산강유역 고대사회의 새로운 조명』역사문화학회 목포대박물 관. , 2003,「한국 분주토기의 기원과 변천」『호남고고학보』17. 주보돈, 2000「백제의 영산강유역
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문화연구소 김종간(2000), 임나와 임나일본부, 김해문화원 완건군 외 1명(1992), 임나일본부와 왜의 오왕, 가야문화연구원 연민수(2003), 임나일본부 재론, 가야문화연구원 정효운(2007), 새역사교과서와 임나일본부, 대한일어일문학회 Ⅰ. 서
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역사박물관, 2003. 주광조, 『 죽음을 이겨낸 영원한 삶(나의 아버지 순교자 주기철 목사)』, 대성닷컴, 2005. 오산칠십년사 편찬위원회,『오산칠십년사』, 1978. 조지당, 『한국민족운동사』, 고려대학교 민족문화연구소, 한국문화사대계, Ⅰ, 196
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역사학과 프로이트』한림대학교 인문학연구소,1998 참고그림 및 각주 『두산 대백과 사전』-CD-Rom, 두산동아 2004 『브리테니커 백과사전』한국브리테니커 주식회사,1996 http://kr.blog.yahoo.com/psy_jjanga/111859.html?p=1&pm=l Ⅰ. INTRO Ⅱ. 인간의 발달
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역사연구회 박광성(1969), 임술 민란의 연구, 경인교육대학교 송찬섭(2008), 조선후기 경상도지역 환곡제 리정의 방향 : 단성·진주를 중심으로, 성균관대학교 유교문화연구소 손병규(2005), 대한제국기의 호구정책 : 단성 배양리와 제주 덕수리의
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문화역사지리학회, 2010 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 일본지방(일본지역)과 간토 Ⅲ. 일본지방(일본지역)과 홋카이도 1. 식사 2. 일본의 정원문화 Ⅳ. 일본지방(일본지역)과 도호쿠 Ⅴ. 일본지방(일본지역)과 도쿄(동경) Ⅵ. 일본지방(일본지역)
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