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민족주의적 시각에서 친일과 독립운동 등으로 양분화 되던 정치적 근대에서 벗어나 중간적 입장에 있던 사람들을 조명해보고자 하는 시도가 나타나고 있다. 대표적으로 일제의 지방 지배와 주민 의견 실행 사이에서 중간자 입장을 취하곤 했
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민족 속에서 살아갈 수 도 있는 것인데, 우리는 그러한 삶을 너무 오랫동안 잊고 있다.
이 책 속에서 잠깐 동안이나, 또 조금만이나, 옛날의 민속의 향기를 느낄 수 있었다. 제 1부 통과의례(通過儀禮)의 의미
1. 출생과 성장에 관한 의례
2
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민족 지배논리, 여성내의 차이를 무시하고 가부장제의 피해란 측면에서 같은 \'여성\'으로 통합하려는 것은 또하나의 강대국의 지배논리일 뿐이다.
하지만 우에노의 입장을 무조건 배척하려는 것은 아니다. 우에노의 지적 대로 국민국가의 지
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서평을 내어서 그가 말한 국사 해체 주장을 반박하고 있다.
서평 내용 중 한 부분을 요약하자면, ‘국가나 민족은 근대 이후 수입된 개념이 아니라, 예전부터 존재하였고, 이 개념이 제국주의의 침략을 겪는 과정에서 날카로워진 것이다. 임지
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민족주의의 긍정적인 효과와 부정적인 효과를 많이 다루지 않았던 것이었다. 사실 우리가 이 민족주의에 대해서 다시 한 번 생각해봐야 하는 이유는 이 민족주의가 우리들에게 주는 영향력 때문이다. 이런 부분에 대한 고민이 없다면 민족주
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민족경제론―한국 정치경제학의 개척자 박현채」, 박현채선생회갑기념논문집『민족경제론과 한국경제』, 창작과 비평사
이민철(1986),「국가독점자본주의론과 민족경제론」,『녹두서평』Ⅰ, 녹두
이병천(2001),「다시 민족경제론을 생각한다
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서평: “일제하 한국 기독교민족주의 연구” (장규식: 혜안, 2001)>. <<한국기독교와 역사>> 16. 서울: 혜안, 2002.
Japan Chronicle, 윤경로 역. <<105인 사건 공판 참관기>>. 서울: 한국기독교역사연구소, 2001.
박형민. <한말 개신교
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서평」3
-녹두 1989 @ 서론
@ 본론 1, 8.15 조국해방과 38선의 분활
-일본의 패전과 8.15
-38선의 확정
2,건국준비위원회와 인민위원회
-건국준비위원회
-조선인민공화국의
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의 정치노선은 전세계가 공인하듯이 중국경제발전이 빠르다는 데서 소련의 사회주의 모델과도 구분되는 것이다. 즉, 이러한 개방개혁이 없었다면 소련과 같이 소수민족 그리고 인민간의 분열현상이 일어났을지도 모른다는 것이다. 또한 중
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전반기 우리 민족을 둘러싼 역사적 사건의 전개를 이해하는 데 많은 도움을 준, 책 읽는 재미를 선사해 준 책이다.
편하게 읽을 수 있는 쉬운 내용은 아니지만 번역이 매끄러워 읽는 데 크게 부담이 되지는 않는다.(그런데 오표기는 간혹이 아
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