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< 목 차 >
1. 서 론
2. 1910년대말 -1920년대 여운형의 활동상황
1) 외교선전운동기 (1918-19)
2) 고려공산당 참여 시기 (1920-21)
3) 국민대표회의운동기 (1921-23)
4) 중국혁명운동 참여시기 (1925-28)
3. 여운형의 사상적 기반
4. 여운형의 민족해방운동론
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운동은 원칙론적인 방식을 고수하면서 조직활동과 대중운동을 분리하는 \'코민테른\'의 수정된 테제에 동의해 가는 것이기도 하였다(홍석률, 「일제하 청년학생운동」, 『한국사15 - 민족해방운동의 전개(1)』(한길사, 1995)를 참조할 것).
27) 김
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민족해방투쟁을 가늠하는 두 잣대 - 독립운동사와 민족해방운동사”. 역사와 현실 제62호 2006.
박명식, “몽양 여운형의 정치사상에 대한 일 고찰 -민족통합론적 정치노선을 중심으로-”. 부산대학교 교육대학원 석사 학위논문. 2002.
박찬승.
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민족주의와 사학>, <<한국독립운동사연구>> 1, 독립기념관 한국독립운동사연구소, 1987.
안재홍선집간행위원회, <<민세안재홍선집>>, 서울: 지삭산업사, 1991.
이지원, <일제하 안재홍의 현실인식과 민족해방운동론>, <&
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민족주의 세력의 정세인식 / 임경석
5. 세계대공황이 사회주의진영의 전술 전환과 신간회 해소문제 / 이애숙
6. 자유 민주 체제의 발전과 우리식 사회주의의 실패 / 강석승
7. 1930년대 국내 사회주의자들의 민족 해방운동론 / 신주백
+인터넷
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운동, 한국사 15, 한길사, 1994.
______,「식민지시기 조선의 자유주의와 이광수」,『한국사학』17호, 정신문화연구원, 1999.
______, 한말일제시기 사회진화론의 성격과 영향, 역사비평 32호, 역사문제연구소, 1996.
윤대원, 식민지시대 민족해방운동,
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론이 제기하는 선실력 양성 후독립의 논리는 31운동 당시 민족자결주의의 원칙 위에서 제기된 ‘절대독립’, ‘즉각독립’의 주장으로부터 일보 후퇴한 것을 의미하는 것이었다. 이는 민족운동의 수준을 한단계 낮춘 것이었다. 또 문화운동
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운동사연구』1
이만열, 1987「일제하의 문화운동」『한국현대사의 제문제』2, 을유문화사
조동걸, 1989「식민사학의 성립과 심화」『한민족독립운동사』5, 국사편찬위원회
이지원, 1991「일제하 안재홍의 현실인식과 민족해방운동론」『역사
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민족해방운동론, 역사와 현실
신용하 : 한국 근대의 선구자와 민족 운동, 집문당
이기형 : 몽양 여운형, 되살아오는 해방정국의 민족지도자, 실천문학사, 1984
여연구 : 신준영 편, 나의 아버지 여운형, 김영사, 2001
안남헌 : 해방3년사 1945-19480,
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운동 방법은 변화를 맞이하였다. 그는 일제에 무모한 대항보다는 합법적으로 보이는 틀 안에서 될 수 있는 한 적극적으로 대항할 수 있는 그 나름대로의 방법을 택한 것이었다.
Ⅲ. 결론
민족 해방 운동가 여운형에 대한 평가는 평가자의 이
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