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소설의 미학, 돌베개.
이가원(1961), 한국한문학사, 민중서관.
이상택(2011), 한국 고전소설의 세계, 돌베개.
작자 미상신해진 역(2009), 소대성전, 지만지 고전선집.
장덕순(1984), 설화문학 연구, 서울 새문사.
정상균(1998), 한국 고대서사문학사, 태
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소설가 이문열이 작품 속에 대중들은 경거망동하고 함부로 나서지 말라는 보수 엘리트 계층의 경계 심리를 드러내고 있었다면, 이를 감독은 소설 원작을 충실하게 재현하되 그 자신이 가지고 있는 현실비판 의식을 바탕으로 재창조할 필요성
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소설에서는 나오지 않는 술취한 남자
3-2.소설과 영화의 도입과 결말
4.핸드헬드 기법 (hand-held기법)
5.소재의 의미
5-1. 알람시계
5-2. 담배
5-3. 고양이
5-4. 홈쇼핑
5-5. 속눈썹
6.맺음말 1.머리말
2.소설<정혜>와 영화<여자, 정혜>
2-1.소설<
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신비주의의 눈을 열어 진리가 자유케 한다는 말이, 진리가 온유와 겸손하게 한다는 말과 동의어임을 알 수 있기를 기도한다.
(참고문헌)
권택영.『영화와 소설속의 욕망이론』(서울: 민음사 1995)
포이에르바흐『종교의 본질에 대하여』 (서
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다시한번 이문제에 관해서 정리해볼 작정이다. 1. 서 론
2. 본 론
(1) 작품속의 역사적 배경
(2) 소설의 전체적인 내용
(3) 작품의 특징
(4) 어떠한 목적을 가진 소설인가?
(5) 태백산맥은 공산주의 찬양 소설이다?
3. 결론
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보는 박노해 시의 특징
5. 백무산의 경우
1) “밥”이라는 사물을 중심으로 한 물질과 인간 생명의 관계에 대한 사유
2) 일상적인 언어에 바탕을 둔 치밀한 성찰과 사유 체계의 구축 : “밥”의 도덕과 세계관의 재편
3) 온전한 삶을 위한
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힘들지만 다 빈치 코드를 통해 사물을 바라보고 해석하는 방법의 폭이 커졌다는 대 위안을 삼으면서 이글을 마치고자 한다. 예수 그리스도가 구원자이자 신의 아들이라는 점 이번 기회를 통해 다시 한번 깨닫는 기회가 되었던 것 같다.
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신(孝悌忠信)을 그 주제로 내세운 작품이라 할 수 있다. 1. 가문소설
(1) 가문소설의 정의
(2) 가문소설의 특징
(3) 가문소설의 구조적 특징
(4) 상반된 관점으로 보는 가문소설
2. 천수석
(1) 줄거리
(2) 특징
3. 소현성록
(1) 줄거리
(2) 특
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신라 화랑들의 무용담도 드러내고자 하는 작자의 의식을 엿볼 수 있다.
7) 육미당기
이 작품은 작자가 기존 고소설 수 편을 합하여 새로이 창작한 것이라고 밝히고 있어 조선 후기 소설론의 일면과 소설 작품의 양적 확대를 살펴보는 데 있어
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신동아>에 장편 『평야』 서론
1. 연구사 정리
2. 70년대 사회 상황과 소설 경향
(1) 70년대 사회 상황
(2) 민중의 발견과 민중 문학론
(3) 70년대의 소설적 경향
본론
1. 작가 연보 및 생애 살펴보기
(1) 작가 연보
(2)
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