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문학이 지니는 장르의 복합적이 특징 중의 하나인 서사적인 측면과 관련이 깊다고 할 수 있다.
참고문헌
김학성, 가사의 실현화 과정과 근대적 지향, 문학과지성사, 1983
박순, 가사의 명칭과 장르론적 문제, 새얼어문학회, 2007
이능우, 가사문
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문학사상사시론』, 지식산업사, 1998.
김우정, 「허균 산문의 연구: 산문 텍스트의 확장과 문예미를 중심으로」, 2007.
이병순, 「투고논문 : 전후칠자(前後七子)에 대한 허균(許筠)의 인식」, 2008.
곽정식, 「제재적 측면에서 본 『홍길동전』의
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문학의 이해, 월인, 2000
김동욱 외(1990) 한국 민속학, 새문사, 1990
오세경(1998) 한 권으로 읽는 한국의 민담, 석일사
조동일(1990) 구비문학의 세계, 새문사
윤용식 외(1996) 구비문학 개론, 한국방송통신대학교출판부
이형구(1994) 단군을 찾아서, 살
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문학론 고찰, 목포과학대학
○ 백순철(2010), 설화, 거꾸로 읽어보기, 대구대학교
○ 심민경(2005), 분단문학을 통한 통일 교육의 의의에 관한 연구, 경희대학교
○ 오동춘(1977), 국문학 현대 시조 형태의 기교, 한국국어교육학회
○ 이홍식(2012),
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문학과 문화의 고향을 찾아서, 문학사상사, 2001.
신동흔, 세계 민담 전집-한국편, 황금가지, 2003
이인택, 신화, 문화 그리고 사상, UUP, 2004
정주근, 풀어쓴 한국의 신화, 집문당, 1998
한국구비문학론
한국의 신화 분석
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 우리나라의
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문학주제론
‘사씨남정기’교육론. 2005.8. 황태문. 전북대학교 교육대학원.
‘장화홍련전’과 ‘콩쥐팥쥐전’에 나타난 계모의 성격연구. 경희대학교 교육대학원. 2004.8.
‘사씨남정기’의 선악구도. 한국문학연구 2권. 2001. 고려대 한국문학
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론
지금까지 우리는 김만중의 문학세계를 그의 소설 <구운몽>과 다양한 한시들을 통해 대략적으로나마 살펴보았다.
김만중이 17세기 후반에 지은 소설 <구운몽>은 \'18세기 이후 소설사 흐름의 강줄기들을 형성시킨 커다란 호수와도
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론하면서 문학혁명에 관한 논쟁을 시작했다. 그들이 했던 논쟁의 중심, 즉 문학혁명의 가장 핵심적인 문제는 시 창작에 있어 백화의 사용여부이다. 호적의 관점에 따르면 문학혁명은 민간문학으로부터 시작해야 하는 것으로, 그는 문학은 소
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현대의 구비문학 – 시대의 거울
『유행어』
○ 시작전에
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고터
흠좀무
① 구비문학
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■ 전통사회 – 주로 사랑방, 마실
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론과 해석』, 집문당, 1993.
김상태, 『언어와 문학세계』, 이우출판사, 1989.
신경림, 『농민문학론』, 온누리, 1983.
유인순, 『동백꽃』, 문학과 지성사, 2005.
이재선, 『한국단편소설연구』, 한국학술정보, 2003.
장도준, 『현대시론』, 태학사, 19
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