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에 시달린 오른손 장지 첫 마디에 콩알만한 못이 박혔다. 그 못에서 파란 명주실 같은 것이 사르르 물 속으로 풀려났다. 잉크. (A)피! 이건 분명히 피다! 입안이 찝질했다. 간간이 길가에 나서서 피를 뱉었다. 그때마다 시뻘건 선지피가 간 덩
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문학의 본령이 아니라는 생각이 굳어진 데에는 돗포 자신이 일조한 바가 있다. 일견하여 돗포는 자신의 복합적인 여성체험을 단순화해버린 작가이다. 돗포는 노부코라는 여성과의 체험을 노골적으로 표면화한 [녀성금수론-여성금수론]에서
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비평이론학교 강의 교재임을 밝힘니다.)
여성주의 ( Feminism )
페미니즘이란 용어는 이제 어느덧 일반인에게 낯설지 않은 문학용어가 되고 있다. 그러나 그 이론의 본질을 이해하기란 결코 쉽지 않다. 단순히 남성 중심의 비평관에 반기를 들고
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론
이상으로 한국 현대산문이 개화기 이후 오늘에 이르기까지의 과정을 살펴보았다. 소설이 중심을 이루고 희곡, 비평, 수필 등이 주변을 형성하고 있는 한국 현대산문은 근대성이라는 보편적 개념 또는 세계문학적 개념만 지니고 있는 것은
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론
1) 신경림의 발자취
2) 시집 ‘농무’에 대해
2. 본 론
1) -표현론(작가)적 관점에서 본 신경림 시의세계
2) -시대적 관점에서 본 작품집『농무』
3) -민요시적 특성 계승& 서술적 구조
4) -효용론적 관점에서 살펴본 농무
3.
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론 연구」, 서울대 박사학위논문, 1992.
양승국, 『한국근대연극비평사연구』, 태학사, 1996.
원용진, 『대중문화의 패러다임』, 한나래, 1996.
유민영, 「전통연희의 쇠퇴와 자구 운동」, 『연극영화연구』 2, 중앙대 신문방송대학원, 1995.
유민영,
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론 1
1. 작가 김현승의 생애 2
Ⅱ. 본 론 2
1. 김현승 시세계의 일반적 특징 3
1) 기독교적인 특징 3
2) 자연친화적 특징 3
2. 김현승의 시세계의 시기별 특징 4
1) 제1기(30년대-8.15해방까지)-자연예찬과 민족주의 4
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론’에 근거를 두고 씌어졌다. 그렇다고 해서 그가 루카치의 참 모습을 알아챘다고는 볼 수 없다.‘소설의 운명’의 기본 바탕은 ‘소설은 자본주의 사회의 전형적 문학 형식’이란 점에 놓여 있다. 그 운명을 점치기 어렵다 할지라도 그것이
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론
김유정은 향토색 짙은 토속어를 생동감 있게 구사하여 1930년대 한국농촌의 실상과 가난한 농민들의 삶을 해학적인 시각으로 그려냄으로써 한국 소설문학의 새 지평을 펼쳐 보인 당대의 개성 있는 작가이다. 김유정은 그의 절실한 문우였
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문학론의 중심에 서 있었다. 일제 강점기나 광복을 전후한 민족·민중 문학에 관심을 두었으며, 1970, 80년대 민중문학론을 비롯해 리얼리즘, 민족문학론 등 문단의 주요 쟁점을 실천적으로 제기하기도 했다.
그러므로 그의 비평은 역사적 현실
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