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전통사회에서의 남녀의 혼인은 두 사람만의 행복이 아니라 훌륭한 자녀를 낳고 기르며 가문을 이여가고 번창시켜 가는데 큰 의미를 두었으며 임부로 하여금 절제 있는 생활을 통해 마음의 안정과 수양을 함으로 부모의 정서를 안정시켰다.
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문화를 형성하게 되었다. 이들의 문화적 차이와 가치는 양국 생활의 기저(基底)가 되었으며 각 분야에 많은 영향을 미치고 있다.
한국과 일본은 아시아의 동북부에 자리 잡고 있으면서 오랫동안 서로 정치적, 사회 적, 문화적인 교류를 통해
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사회에서 남성으로 태어난 것은 자신의 노력이 아닌 운의 결과이므로 남성이 전통적으로 누려 온 기득권을 그대로 유지하려는 태도 또한 정당한 것이 아니다.
단. 조심스러운 것은 이러한 비합리적인 현상에 대한 한스러움에서 빚어지는 제
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잘 반영된 사회현상이라 하겠다. Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 부녀의 제례의식
Ⅲ. 부녀와 무속신앙과의 관계-제국의 무아의 기원과 발전-
Ⅳ. 고매제사에 반영된 부녀의 신앙생활
1. 고매절의 유풍
2. 고매숭배의 성격과 그 직능
Ⅴ. 맺음말
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전통색채의 활용문제가 중요하다는 것은 다만 전세계적 차원의 단일 문화가 형성되고 있는 이 시점에서 전통 색을 효과적으로 사용함으로써 그 나라만의 독특한 이미지를 전달하고 이를 통해 국가적 차원의 차별화를 이루는 것이 더욱 중요
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문화적 맥락에서 가족 관계를 바라보면, 전통적인 가족 중심주의와 현대적인 개인주의 사이에서 균형점을 찾아야 하는 과제가 있다. 과거처럼 무조건적인 희생이나 참는 것만이 능사는 아니지만, 그렇다고 해서 개인의 편의만을 추구하며 가
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사회적 행위에 대한 개인주의적 관념이 지닌 한계를 찾아보고자 한다. 그 다음 결론적으로 실제의 사회적 행위가 어떻게 수행되는지를 간략히 살펴볼 것이다. 사회과 교육이 일상생활에서 사회적 행위를 적절하게 수행하는 시민을 육성하기
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문화를 보여준다. Ⅰ. 오타쿠의 정의
Ⅱ. 오타쿠의 등장 배경과 특징
Ⅲ. 일본 문화속의 오타쿠
１. 제페니메이션과 오타쿠
１-１. 제페니메이션이란
１-２. 제페니메이션의 연대계보
１-３. 에니메이션속의 오타쿠
２. 일본
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문화 속에서 구비문학의 현장이 이어지고 있으며, 오히려 더 활성화 될 가능성 있다. 특히 유머와 수수께끼류의 글과 경험담류의 글을 보면, 구비문학적 전통을 쉽게 발견할 수 있다. 그러한 글들은 심층적인 서사구조, 기저에 흐르는 바탕정
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문화대백과사전16/한국정신문화연구원/웅진출판주식회사 / 1992.7.30/ p.877~915
우리 나라 여성들은 어떻게 살았을까/이배용 외/ 청년사/1999./ p.23~25
한국 출산력 변천의 이해/권태환 외/ 일신사/ 1997/ p.138
우리역사속 왜?/ 강만길 외 지음/ 서해문집
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