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대지 위에 더 한층 강렬히 빛날진저!
유치환 <生命의 書 (2書)> 전문
[참고 문헌]
김혜니, 《한국 근대시문학사연구》,국학자료원, 2002
김학동 외, 《서정주 연구》, 세문사, 2005
김진희, 《생명파 시의 모더니티》, 새미, 2003
김점용, 《미당
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대한 선택이 강요되지 않고, 자유롭게 수용될 수 있는 여건이 마련될 때야 말로 성 평등한 사회가 실현될 수 있을 것이다.
V. 참고문헌
경계의 여성들 : 한국 근대 여성사 - 서울대학교 여성연구소, 한울아카데미, 2013
현대사회와 여성복지 - 김
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대학교 출판부
전광석, (2007), “한국 사회보장법론”, 법문사
전광석, (2002), “국제 사회보장법론”, 법문사
박승두, (2005), “사회 보장법 강의”, 법률SOS
이학춘, (2000), “사회보장법”, 대명출판사 I．사회보장법의 개념
1. 넓은 의미의
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대서사시인 판소리는 전문적인 수련을 거쳐야 구연이 가능하다.
- 서사무가와 서사민요를 기반으로 판소리를 새롭게 창조해 구비서사시의 역사롤 대폭 쇄신한 성과는 한국에서 가장 두드러지게 나타났다.
9.14.2. 서사무가의 전승과 변모
- 서
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대를 이어 섬겨 온 금강산 ―――― 9p
1) 산악 숭앙의 내력과 금강산
2) 신라시대의 금강산 ――――――― 10p
3) 고려시대의 금강산 ――――――― 11p
4) 조선시대 이후의 금강산 유람 ――― 13p
5) 근대 민족의식과 연관된 금강산 ―― 15p
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한국미술 60년대의 결산>, 《AG》3호, 1970.
기하학적 추상이 단명할 수밖에 없었던 것도 이와 같은 정신적 필연성의 결핍과 무관하지 않지만, 그럼에도 불구하고 이를 계기로 우리 미술이 기하학적 추상이라는 일찍이 경험해 보지 못했던 세
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풍습
2.4 알렌이 본 근대화와 조선의 개혁에 대한 평가
2.5 외교관으로써의 알렌에서 아마추어적인 서술
2.6 다른 서양인들에 대한 관찰
2.7 외교관으로써의 알렌
2.8. 선교사이자 의사로써의 알렌
3. 결론
*참고문헌 및 참고논문
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대시장으로서의 혼례, 신혼여행
10.신혼여행의 다양화와국제화
11.새로운 승방안
신문기사1
신문기사2
12.맺음말
전승되고 있지 못한 의례 중 새롭게 전승될 가능성이 있는 의례 -성인식-
1.성년식의의미
2.성년식의내용
3.전통 성년식
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한국 문학의 발자취를 찾아서
태학사
2002
2
정찬용
민촌 이기영 작가세계
국학자료원
2002
3
서경석
한국 근대 문학사 연구
태학사
1999
4
http://preview.britannica.co.kr/spotlights/nkorea/person/b17a3008b.html 目 次
Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 이기영의 생애
1.
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대등한 입장에서 합방해서 대동국(大同國)을 건설하고 이 대동국과 청이 연대해야 한다고 보는 논리이다. 후쿠자와가 철저히 서양근대문명의 가치관 수용까지 주장하는데 반해, 다루이는 일본의 정신을 바탕으로 서양의 기술문명만을 받아
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