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고전소설신론, 새문사, 1991.
14. 정경섭조규빈, 고전문학의 이해와 감상2, 문원각, 2002.
15. 민족문학사연구소고전문학분과, 한국고전문학작가론, 소명출판, 1998.
16. 박하길, 구운몽연구-사상과 구조 및 교육방안중심으로, 인하대학교 국어교육
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교육 현황과 효율적인 지도방안 연구」, 인하대학교 교육대학원
석사학위논문, 2003
허경진, 『허균평전』, 돌베개, 2002.
이문규. 작가와 작품의 상관성 추정시고, 국어교육 제 37호, 한국국어교육연구회, 1980.
양언석. 허균 문학론, 한국문예비
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한국고전문학회, 2001, 61-102쪽.
김석희, 「상촌 신흠 시조 연구=A research on Sanngchon Shinhum\'s poetry」, 『국어교육』109호, 한국어교육학회, 2002, 317-345쪽.
전관수, 「한시 작가·작품 사전 : 한시 810인선(漢時 作家·作品 事典 : 漢時 810人選)」, 국학자
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문학』 110 , 국어국문학회, 1993.
楊熙喆, 「「願往生歌」의 解讀釋」, 『人文科學論集』 12, 청주대학교 인문과학연구소, 1993.
박경주, 「\'원왕생가\'의 작자와 문학적 해석에 대한 일고찰」, 『국어교육』 85, 한국국어교육연구회, 1994.
曺平煥,
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작품 고찰 .............................................8
3. 서사적 내용의 층위에서 본 흥부전의 문학 교육적 함의 .............8
Ⅲ. 결론 ..................................................12
IV. 참고문헌 .............................................13
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한국민족문화대백과사전 21, 한국정신문화연구원, 1992.
정병헌 『한국고전문학의 교육적 성찰』, 숙명여자대학교 출판국, 2003.
조동일,『한국문학통사 3』, 지식산업사, 1989.
최운식, 『(개정판) 한국고소설 연구』, 보고사, 2004. Ⅰ. 서론
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교육』 창간호, 서울대 국어교육 연구소
6. 김은전(1986). 초 중 고에서의 문학교육, 제 5차 국어과 한문과 교육과정 개정을 위한 세미나,한국교육개발원
7. 김중신(1997). 『문학교육의 이해』 태학사
8. 김진영(1991). 국어교육에 있어서의 고전교
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예술적 가치
참고문헌
(1) 왕유의 산수전원시의 매력은 어디에 있을까?
1, 왕유의 생애와 사상
왕유는 자가 마힐(摩詰)로. 중국고전문학의 대표자이자 시·음악·그림으로 표현되는 인문 교육의 귀감으로 널리 알려져 있다. 성당
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연구소, 1986
이민희 외 1명, 한국 고전문학 작품 속에 나타난 놀이문화의 실제와 의미 : 윷놀이, 그네뛰기, 격구, 쌍륙을 중심으로, 한국체육학회 2007
임채우, 윷의 기원문제와 말판의 철학적 의미, 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원, 2010
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한국사연구초.』, 을유문고
田英鎭(1995), 『동문선』, 홍신문화사
정병욱 편저(1966), 「시조문학사전」,신구문화사
정병욱(1977), 「한국고전시가론」,신구문화사
한국한시선집(1980), 아세아문화사
한국문헌연구소편(1990),「대동시선」上
『고
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