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경제적 자립이 가능하도록 여건을 조성하고 소득활동을 지원하여 줌으로써 이들의 역할과 기능을 회복시켜 당당한 사회발전의 주체로 보람 있는 노후를 살아가도륵 정부가 의지가지고 법적, 제도적 정비는 물론 사회적 인식도 지속적으로
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사상교류」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 2004.
서영교. 「나당전쟁의 개시와 그 배경 - 국제정세 변화와 관련하여 -」. 역사학보. 역사학회. 2002.
박남수. 삼국의 경제와 교역활동 . 신라문화. 동국대학교 신라문화연구소. 2004.
박
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사상적 혼란은 계속되며 절정에 달했고, 메카는 그 모든 양상의 축소판과 같았다.
우리와 가장 관련이 깊은 종교적 상황도 우상숭배적 단계를 벗어나지 못한 상태였으며 당시의 아랍인들은 유목민, 정착민 가릴 것 없이 다신교 숭배자거나 유
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경제주의의 유입과 소황제주의 때문에 개인주의가 강하다.
2. 일본
일본인의 정신 속에는 천황이 자리 잡고 있다. 그들은 천황이 일본 역사가 생긴 이래 만세일계로 내려왔다고 보는데 최소한 6세기 초 케이따이 천황부터 지금까지 약 1,500년
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경제와 사회』 제37호
김누리 ;「해방적 상상력 - 마르쿠제의 해방담론」,『브레히트와 현대연극』,제12집. 2004, 390~416쪽.
김누리 ; 「68혁명과 현대독일문학 - 70년대 문학의 경향전환론에 대한 비판적 고찰」
오성균 ; 「68학생운동과 반권위주
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경제의 한 부분을 차지하고 있었으며, 제도의 정당성은 거의 모든 정치 사상가들에게 인정되었다.
그리고 아테네 민주정이 유지되기 위해서 필요한 것은 막대한 비용 지출이었다. 아테네인이 동맹국들로부터 그 많은 재정 수입을 확보하지
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경제적 성장과 선진국의 대열에 오르는 과정에서 마치 강대국의 논리와 방식이 옳은 것이며 - 목 차 -
Ⅰ. 서론 ------------------------------------------------ 1
1. 교육이 시작된 배경 --------------------------------- 1
2. 교육의 목적
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경제적 성공 외에 장기적 발전토대의 마련과 문화적, 사상적 중심의 확보에 철저하게 실패 하고 있음은 잠재적인 여러 가지 문제점들을 잉태하고 있다.
또한 국외적 발전과 국내적 인식의 괴리다. 해외에서 무도의 성공은 우리 문화의 외교,
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사상』 가을호
(1990), “한국관료제의 전개과정”,『한국관료제와 정책과정』,서울: 다산출판사, pp78-95
(1992), “한국관료제의 변천과 전망”, 한국행정연구
안해균(1994), 『한국관료제와 정책과정』, 서울: 다산출판사, p23
이종범(1986), “행
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사상을 표출해 내고 있다. 이와같은 작품으로는 <임씨전(任氏傳)><배항(裴航)><이장무전(李章武傳)> 등이 있다.
또한 당대전기소설 에는 역사적 전기를 제재의 바탕으로 삼은 작품이 많다. 예를 들면 진홍(陳鴻)의 <장한가전(長
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