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북한문학의 전개와 실증적 연구방향," {북한문학의 이해} (서울: 청동거울, 1999)
이형기.이상호, {북한의 현대문학Ⅰ} (서울: 고려원, 1990
광복후 북한 현대문학 연구 선우상열 2002
북한 문학의 이해 국악자료원 2002
한국문학의 역사적 이해 ‘
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집중되어 있다고 할 수 있다. 「높새바람」은 '숨은 영웅'을 통해 독자의 감정몰입을 유도하는 북한의 문예정책적 방향을 반영하는 한편 문학적 허구를 활용하여 역사소설의 새로운 경지를 보여준 작품이라고 할 수 있다. 놉쇠의 계급적 자기
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역사 Ⅲ」192
특히 민경배에 의해 북한교회에 대해 부정적인 인식의 근거로 제시되었던『현대조선말사전』의 기독교에 대한 인식이 1992년 발간된 개정된『조선말대사전』에서는 북한당국의 종교관이 완전히 바뀌어 전체적으로『조선말대사
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역사의 차이란 상상력의 질적 차이가 아니라 단지 정도의 차이에 지나지 않는다. 황진이란 누구인가라는 질문에 북한의 작사 이태준과 홍석중은 서로 다른 '역사적 진실'을 이야기하고 있다.
이태준의 「황진이」는 1930년대 일제강점기에 쓴
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역사소설 작가로서의 홍석중」, 대훈, 2006.
4. 국어국문학회 편, 「북한의국어국문학 연구」, 지식산업사, 1990.
5. 송백헌, 「이태준의 역사소설 연구」, 논문집 제22권 제2호, 충남대 인문과학연구소, 1995.
6. 문효상, 홍석중의 「황진이」에 나타
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북한은 모든 교환물을 다 상품으로 보지 않는다. 다만 협동단체와 국영기업소들 간의 교환, 협동단체들간의 교환, 외국과의 교여 등이 대상이 되는 생산수단은 상품이며, 그렇기 때문에 가치법칙이 작용한다고 본다. 1.북한역사의 특징
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북한의 역사인식과 그 특징을 올바로 분석하는 시도는 분단 이후 형성된 남북한의 상이한 역사인식을 극복하고, 동아시아 각국의 보편적인 역사인식을 마련하는 출발점이 될 것이다.
② 연구내용 요약
- 1960년대 후반 이후 북한사회에서는
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1.서론
1)남한의 역사교육
2)북한의 역사교육
3)남한과 북한의 역사교육 차이
2.본론
1) 남한의 3.1운동
2) 북한의 3.1운동
3) 남한과 북한의 3.1운동 인식의 차이
4) 두 역사 인식의 차이를 극복하는 방안
3.결론
4.참고문헌
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북한역사상 김일성의 권력에 정면으로 도전한 유일한 사건이었다는 점에서 의미를 찾을 수 있겠다.
8월 종파사건 이후에도 갑산파 숙청이 있었으나, 갑산파 숙청은 김일성의 권력에 대한 정면도전이라기 보다는 김일성의 정권을 지지하던 기
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역사적 인물과 사실을 소재로 한 장편 역사소설이다. 그러나 북한의 작가가 쓴 소설이 남한에서도 발간되어 읽힐 정도로 독자를 넓히게 된 것은 북한작가가 북한에서 발표한 소설임에도 다른 소설에서 흔이 나타나는 사상성이 없는 순수함
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