|
문학의 세계』, 이화여대 출판부(1998) ; 「남정일헌의 산문」
라 하였다. 이로써 척숙모는 정일헌의 학문과 문학적 재능을 적극적으로 격려했던 것으로 보인다.
Ⅲ. 결론 - 비평 및 감상
#. 곰삯은 그리움을 시로 표현한 인생
정일헌에게 있어
|
|
|
4) 일제강점기
4. 기생의 역할
1) 기생의 생활
2) 조선후기의 패션리더
5.이름을 남긴 기생
1)황진이
2)논개
6.신윤복의 풍속화 본 기생
1)쌍검대무
2)기방무사
3)연소답청
4)청금상련
5)단오풍정
|
|
|
사대부 문인들에 의해 지어진 귀족 문학적 성격을 가지고 있는데 대하여, 고려 속요는 민중 사회에서 널리 불리어진 평민 문학으로서, 평민들의 진솔한 감정이 반영되어 있다는 점이 서로 다르다.
단가와 고려 속요
단가는 고려 속요에 그
|
|
|
사대부 문인의 선두 주자이며, 한시문학에 더 없는 애정을 가지고 그 가치를 고양하여 국가 민족에 이바지하려 했던 전형적인 문인 관료라 할 것이다. 따라서 그의 시 작품 속에서 적극적인 진출의식이 두드러지게 나타난 것은 지극히 당연한
|
|
|
문학 작품을 자국어문으로 된 시가와 구별하여 부르기도 하며, 통속적으로는 중국의 전통적인 시가 문학까지를 포함해서 이르는 말이다.
한시의 종류를 살펴보면, 고체시, 근체시, 악부시로 나눌 수 있다. 고체시는 일정한 형식의 제한 없이
|
|
|
문학사적 의의
①잡가는 갈래 간의 섞임과 소통이 광범위하게 진행되던 조선 후기 시가사의 동향을 반영함.
②잡가는 詩와 歌의 복합체인 노래로 존재하면서 다분히 구비문학적 속성도 지녔던 시가의 전통을 간 직하고 있음.
③잡가는 문학
|
|
|
사대부로 조선 개창에 반대하였다. 이언적은 주리파의 선구자이며 김시습서경덕이이는 주기파에 속한다.
171. ②
성리학의 발달 배경
대내적 - 사림 세력의 성장
대외적 - 국제적 평화 지속
172. ①
주리론과 주기론
주리론 - 이언적 → 이
|
|
|
사대부가 살 만한 곳의 조건을 갖추고 있지 아니한 관계로 평안도와 함경도는 살 만한 곳이 되지 못한다.
황해도
황해도는 경기도와 평안도의 사이에 위치한다. 백두산의 남맥이 함흥부의 서북에 이르러 검문령(檢門嶺)이 되고, 다시 남하하
|
|
|
문학에 속하기도 하는데 사헌부는 새 왕조의 기강을 바로잡는 기관으로 서릿발 같은 기세로 새 왕조에 반대하는 세력을 규찰하고 엄격한 질서를 수립하는 중대한 임무를 맡았으니, 거기서 일하는 관원을 위의가 대단하고 자부심도 남다르다
|
|
|
관계의 발생
3. 신분제
1) 양반인구의 증가
2) 서얼인구의 증가
3) 중인의 성장
4) 서민층의 신분상 변화
5) 노비층의 신분상 변화
4. 문화
1) 실학의 대두
2) 서민문화의 발달 (문학 ,미술, 건축)
◆결론
◆참고문헌
|
|
메뉴펼치기
