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사명이다. 불신자를 개종시켜 기독교 진리에로 참여시키고, 신앙으로 육성시켜 재파송하는 과정이 필요하다.
교회는 바른 신앙의 지도와 전도훈련을 통하여 신자들로 하여금 그리스도의 부름을 받은 자로서 살아가도록 지도해야 한다. 이것
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사 후 기도
(14) 성호경(상차림, 분향, 배례는 생략할 수 있다.)
Ⅶ. 천주교(가톨릭)와 기독교의 비교
천주교
기독교
기원
250년경, 원래 있던 로마 기독교회가 축출된 후, 313년, 콘스탄틴 교황에 의해 공인
예수님의 승천 이후 지금까지 명맥을
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교회주의도 그 중 하나로, 무교회주의의 핵심은 교회가 성서적 본질을 회복하는데 있었다. 하지만 무교회주의가 바라본 교회는 오직 초기 기독교 공동체 하나뿐으로, 교회의 교리 전통을 비롯해 모든 역사를 인정하지 않는다. 이는 바꿔 말하
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사랑을.”
Ⅳ. 참고문헌
-직접 인용 자료
김명혁. 『한국교회와 제사문제』서울: 도서출판엠마오, 1985.
김영재. 『한국교회사』서울: 이레서원, 2004.
민경배. 『한국기독교회사』 서울: 연세대학교 출판부, 2007.
박용규. 『한국기독교회사』서
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가톨릭의 이해
1.로마가톨릭의 역사
2.가톨릭의 의미
3.가톨릭의 조직
4.가톨릭의 특징
Ⅲ.로마가톨릭의 생명의 기원
1.신의 대한 이해
2.인간에 대한 이해
Ⅳ.로마가톨릭의 통과의례
1.탄생에 대한 이해
2.성장에 대한 이해
3.
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사회를 대비한 노인복지 현황과 과제\" http://sobak.kornet.nm./kr/kwic
2. 김동배, “노인문제와 교회의 역할”, 한국기독교 사회복지회 편, 「기독교와 사회복지」서울: 예안,
1995.
3. 김동혁, \"노인목회를 위한 이해와 방법연구\" 미간행 석사학위
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사, 서울: 보이스사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오순절신학의 개념
Ⅲ. 오순절운동의 확산
Ⅳ. 오순절운동의 유형
Ⅴ. 오순절운동의 전개
Ⅵ. 한국의 오순절운동
1. 현대 오순절운동의 준비기(1950년 이전)
2. 오순절 성령운동의 회복기(1950-1960
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가 아니다’는 슬로건을 내세우고 ‘제 발로서는 사회’를 추구하며 공공복지의 대폭적인 축소를 가져왔다. 공공복지의 축소는 사회복지분야에 있어서 민간의 역할을 중시하게 되었고, 이러한 과정에서 교회가 사회복지의 주된 제공주체로
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사업 등을 통한 간접 자원의 개발기회로 생각하는 거시적인 인식이 필요하다.
Ⅶ. 향후 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 발전 과제
첫째, 각 지구내에서 각 시설과 본당 상호간의 연계성이다. 본당과 시설간의 사업의 개발과 확보에 있
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교회
1. 쉼과 자연이 있는 교회
2. 가정사역 중심으로 하는 교회
3. 예배의 파워와 영성훈련으로 하는 교회
4. 수양관 중심으로 하는 교회
5. 사회 선교적으로 하는 교회
Ⅴ. 주5일 근무제와 교회의 방향성
A. 기독교적 의미
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