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론
이상으로 미종족전도 지역내에서의 선교는 결코 순탄하지만은 않다는 사실을 알게 되었다.
하지만 하나님은 어디서든지 살아계셔서 우리를 보호하시며 의의 길로 향하도록 인도하신다는 것 또한 알 수 있다. 하나님의 일을 수행하는데
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현장론』. 서울:대한기독교출판사. 1988.
3. 문영미. 『새벽의 집』. 보리. 1996.
4. 현재인. 『예수원 이야기』. 홍성사. 1998.
◈ 참 고 사 이 트 ◈
1. www.dail.org/community/
2. www.doorae.or.kr
3. www.jabbey.org/infor/
4. www.galilima.netian.com
5. www.sarangbang.org
6. www.lab
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선교를 힘 있게 수행하게 하는 동기가 되고도 남는다.
Ⅲ. 결론
오늘의 선교현장은 이제 이러한 평신도 전문인선교사들을 절실하게 필요로 한다. 더욱 적극적으로 오늘의 한국교회 선교가 효율적이고 전략적인 사역이 되기 위해, 교회 지도자
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선교를 위하여 기감, 예장합동, 기침, GBT, 바울선교회, OMF 여섯 단체를 중심으로 정책규정을 비교, 평가하면서 얻어진 결론들에 대하여 선교사 파송단체에게 다음과 같은 제언을 하고자 한다.
첫째, 선교현장경험을 가지고 있는 선교지도자들
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현장론』. 서울: 대한기독교출판사, 1988.
강희천. 『교사의 교육신학』. 서울: 종로서적, 1988.
강희천. “주일교회학교 교육에 관한 연구” 『연세교육과학』27집 (1985).
강희천. 『어떻게?-기독교교육방법을 중심으로』. 서울: 감신대한국선교
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