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태평한화골계전』을 중심으로 하여 설화에 나타난 골계성에 대해 알아보았다. 이를 통하여 골계도 수사법의 하나로, 우리 민족이 웃음이라는 요소를 무기로 하여 그들이 말하고자 하였던 것을 전달하였다는 것을 알 수 있다. 즉, 우리 민족이
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설화소설
심청전
미 상
연권녀, 효녀지은설화. 도덕소설
장끼전
미 상
\'웅치전\'이라고도 함. 풍자소설
흥부전
미 상
\'방이설화\', \'박타는 처녀\'에서 발전
왕랑반혼전
보 우
고려 이래 민간에서 전해오던 불교설화가 소설화된 것
사회소설
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중심으로 그 인물에 관한 이야기가 수록되어 있으며 이들은 주로 병자호란 이후 영 정조 시대까지 생존했던 인물들이다. 지배 계층부터 천민, 거지, 노비에 이르기까지 다양한 인물 군상을 묘사하고 있다.
4. 한문 단편의 작품 세계
한문 단편
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태평한화골계전의 拔齒(발치)설화
2) 동야휘집의 미궤설화 + 평양기생 이야기(동야휘집)소재
3) 실사총담 중 풍류진중일가사
4) 용천담적기 중 모안염위기광욕
나. 작품구조
1) 전반부; 정비장과 애랑의 이별장면
2) 후반부; 배비장의 봉욕장면(
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중심 플롯으로 삼국통일을 위한 화랑들의 무용담을 삽입시켜 놓았다. 그 내용은 신라 때 향랑이란 여인이 시부모의 학대를 견디다 못해 자살했으나 천제(天帝)의 은총으로 다시 속세에 환생하여 삼국통일에 크게 이바지했다는 이야기이다.
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