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세시풍속. 김명자. 민속원. 2005
세시풍속을 중심으로 한 유아 전통문화교육에 관한 연구. 오춘자. 우석대학교. 2002
한국 가정의 의례와 세시풍속. 안혜숙. 신정. 2002
한국의 세시풍속. 황헌만. 학고재. 2001
♣목 차♣
1. 정월 p.1
2. 2월
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가을 절기
입추(立秋) : 8월 7일 또는 8일로써 가을의 시작을 의미한다.
처서(處署) : 8월 23일 또는 24일로써 더위가 식고 일교차가 큼을 의미
세시풍속으로는 칠석고사, 백중날, 백중놀이, 호미씻이, 우란분재, 두래길쌈
백로 (白露) : 9월
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세시기에는 이러한 풍습을 \'용알뜨기\'라고 하고 대보름날 풍속으로 기록하고 있다. 용의 알을 먼저 떠간 사람이 그 표시로 지푸라기를 잘라 우물에 띄워두면 다음에 온 사람은 용의 알이 있을 딴 우물을 찾아가게 된다. 그리고 이날 머리를
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전통놀이(민속놀이)와 세시풍속
해마다 일정한 시기에 되풀이하는 의례적인 풍속. 세시, 세사, 월령, 시령이라고도 한다. 생활에 정착된 시기는 일정하지 않으며, 개인의 행사가 아니라 집단의 공동 관습이다. 우리 세시풍속은 농경생활 위주
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전통놀이의 개발 보급을 통하여 건전한 전통문화를 계승 발전케 하며 기본 운동 기능을 익히고 유용한 여가 선용의 기회가 되게 한다.
Ⅴ. 전통민속놀이의 세시풍속
놀이문화는 세시풍속의 한 단위로 존재해 왔으며 매년 주기적으로 사회 구
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전통적 건축양식과 현지에서 조달한 재료를 이용하여 역사성, 환경친화성, 관광성을 매력으로 하여 관광자원화한다.
초평도 생태관광단지(후보지)와 전통민속문화촌을 연계할 수 있어 관광객의 이용에 불편이 없으며 임진강 관광상품으로
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전통사회에서는 이렇듯 집안 어른 함자에 대한 휘가 엄격히 시행되었기 때문에 ‘국경에 들어갈 때는 금령(禁令)을 묻고, 나라에 들어가서는 풍속을 묻고, 문에 들어가서는 휘(諱)를 묻는다’는 격언이 통용되었다. 이러한 속담은 지금도 음
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/ 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
-차의 기원
-일본의 다도의 역사
-일본 다도의 정신
-한국 차문화의 역사
-한국 다도의 정신
-한국 차문화의 특징
결론
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주식 ...............................p20
8.중국인들의 부식 ...............................p21
9.음식과 관련된 중국의 생활 풍속 ................p23
10.절기에 먹는 음식 .............................p25
Ⅲ.결론 .........................................p26
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전통적 유교윤리규범을 강조하던 계녀가사의 한계를 벗어나 여성중심의 관점에서 창작된 작품이라는 의미가 있는 것이다.
또한 이러한 탄식류의 가사들은 여성의 결혼생활에 대해서 나타나 있고, 그것에 대한 여성들의 인식이 잘 나타나 있
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전통과 조상들의 모습을 그대로 보존해 왔습니다. 이제는 그 바통을 이어받아 또 다른 세대들에게 물려줄 수 있는 인재가 되어 국가를 이해하는 많은 사람들을 창출해 내기 위해 노력하겠습니다.
6. 면접기출문제
마지막으로 하고 싶은 말은?
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