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문화재자료
Ⅱ. 문화재와 매장문화재
Ⅲ. 문화재와 동산문화재
Ⅳ. 문화재와 무형문화재
1. 중요무형문화재의 지정
2. 전승활동의 지원
3. 전수교육시설의 확충
4. 보존?전승제도의 개선
5. 공개행사 지원
6. 한국문화재보호재단 육성
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문화재와 그 보존책, 법시사, 1971
안영일 - 국제법상 불교문화재 보호에 관한 연구, 동의대학교, 2002
이주형 외 1명 - 한국고대가람 변천양상에 관한 불교사적 고찰, 한국건축역사학회, 2011
이치순 - 한국의 불교와 탑, 국방부, 1974
정명호 - 한국
불교문화재 절, 가람 사찰, [불교문화재, 가람, 절, 사찰, 사원, 탑, 불상, 석등, 석굴암]불교문화재와 가람(절, 사찰, 사원), 불교문화,
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문화재청, 2009
배찬노, 고려시대의 목판화와 그 실용 : 팔만대장경과 한·일 목판화를 중심으로, 경성대학교, 2005
박혜상, 한국 근대기 고려청자의 미술품 인식 형성과 확산, 이화여자대학교, 2010
새얼문화재단 외 1명, 고려 팔만대장경과 강화
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문화재 교육에 대한 제언
1. 화재 이해 면에서
우리가 예술품을 감상할 때 예술품을 보는 방법과 이해가 선행될 때 올바른 감상을 할 수 있다. 즉 아는 만큼 볼 수 있기 때문이다. 따라서 우리 나라의 문화재를 학습하고 이해하며 감상하는 방
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괄목한 성장을 하고 있다. 이러한 사회의 동향과 함께 초등 학교에서도 특히 사회과에서는 우리 문화재에 대한 조사 및 탐구를 학습 과제로 부과하는 현상이 일반화되기에 이르렀다.
그러나 초등학생들의 우리 문화재에 대한 학습의 내면을
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문화재 제 82-라호로 지정되어 축제적이고 통합적이며 정치적·예술적 기능을 가진 우리 고유의 공동체적 신앙의 모습을 간직한 중요무형문화재이다.
Ⅵ. 문화재교육을 통한 문화재 보존 과제
우리 나라의 각종 문화재는 일본의 침략과 근대
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고 온 나라가 떠들썩했던 풍납토성은 그 이후 보존을 위한 어떠한 정책진전도 없이 우리의 기억에서 사라질 위기에 처해 있으며 서울의 성곽지는 지금은 찾아볼 수 없는 흔적이 되고 말았다. 이러한 현상을 볼 때 우리사회는 매일‘문화재 보
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문화재로 지정되었다. 당간은 절에서 불교의식 때 당(幢)을 달았던 깃대 같은 것이다. 원형이 남은 것은 지정되어 있으며, 석련지는 불전 앞에 놓고 연꽃을 기르던 석조인데 조각수법이 우수한 것은 국보로 지정되었다.
6. 금속제품
삼국시대
국보 국보종류, 문화재 용두사지철당간, [국보, 국보 개념, 국보와 문화재, 국보와 국보종류, 국보와 용두사지철당간, 문화재, 국보종류, 용두사지,
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조선의 외규장각 장서 강탈, ⑭ 일본의 무력 침탈에 의한 한국과 중국을 포함한 동아시아 문화재 약탈과 비정상적으로 반출시킨 각종 문화재, ⑮ 최근 분리된 코소보와 유고가 통일 국가로 존재했을 때 코소보 유물이 유고 베오그라드로의 대
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문화재 반출일지
1905년 러일전쟁 때 함북 길주에 있던 북관대첩비 임진왜란 당시 함경도 길주 지역에서 일어난 의병들이 왜적과 싸워 대승을 거둔 뒤 관북지방을 수복하는데 결정적인 역할을 수행한 것을 기념해 조선조 숙종 때 세운 것. 의
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