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사상가들에 의해 전개되던 ‘사상으로서의 교육학’이다. 둘째는 헤르바르트에 의해 교육의 목적과 방법이 정리되어 교육학이학문적으로 형성되는 ‘이론으로서의 교육학’이다. 셋째는 교육학의 학문적 분화와 새로운 체계화를 통해 교육
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방법: 비인민의 암흑 폭로
표현의 방법: 비인민의 정서 배제, 혁명효과 제고
발전 심화기 49~60-->49~56 유심유물주의 청산
57~60 인민내부의 모순해결 자유창작방식
다. 문학이론
가) 문학의 지도론
(가)종속론
(나)조직론
나) 문학의 인민대중론
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이론」, 학지사, 2003.
3. 임태평, 「교육이론」, 이문출판사, 1984.
4. 채후남, “칸트의 교육학 강의에 관한 해석적 연구”, 인천교육대학교 교육대학원 석사논문, 2002.
5. 칸트/ 조관성 옮김, 「칸트의 교육학 강의」, 철학과현실사, 2001. 1. 서
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철학자를 이번처럼 자세하게 깊게 조사해 본 것은 처음이다. 철학이라는 단어가 너무 낯설고 이해가 되지 않았다. 헤르바르트를 조사하고 그의 사상과 이론내용을 내 것으로 만들기 위해 읽어보고 또 읽어보아도 머리가 멍~함을 느꼈다. 책을
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것을 설명하여 보려고 애써 본 글입니다.
2015. 7. 1.
- 이상 블로그“임창선의 철학 노트” 중의 일부분입니다 - 제1장 존재이해를 찾아가는 방법의 문제
제2장 실존에서의 존재이해 이해하기
제3장 실존적 양심에서의 존재 찾아가기
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철학적인 언어로 표현한다면, 우리의 모든 관념들 내지 더 희미한 지각들은 우리의 인상들 내지 더 생생한 지각들의 복사물들이다.(제2장, 13)
흄이 이렇게 일관된 경험론자의 입장을 내세우는 것은 나중 공감 이론의 도덕적 상상력과 매우 연
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철학적으로 그리고 교육학적으로 인정되고 난 ‘후’에야, 놀이를 ‘이용’한 프로그램이 실시되었다는 사실이다.
오랜 기간 지속되었던 청교도 주의적 사고방식과 삶의 방식이 사라졌고, 신체활동의 가치가 완전하게 인정받기 시작하였다.
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배우게 된 점을 들 수 있다. 1.마리탱의 생애와 사상(1882―1973)
2. 항 존 주 의
Ⅰ. 항존주의의 개념
Ⅱ. 항존주의의 역사
Ⅲ. 교육이론
Ⅳ. 본질주의와 항존주의의 다른점
Ⅴ. 비판
Ⅵ. 대표적 사상가
Ⅶ. 한국교육과정에 미친 영향
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유리되어 고립된 지식을 학 생들이 배우게 된 점을 들 수 있다. < 항존 주의 개념 >
< 항존주의의 시대적 배경 >
< 철학적 배경과 발전과정
< 교육이론 >
< 비 판 >
< 대표적 교육사상가 >
< 한국교육과정에 미친 영향 >
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이론·실천적 관심이 보다 고조될 것이다. 어쩌면 수양문화의 확산이 소위 \'세계관의 전환\'에 실질적인 견인차가 될지도 모를 일이다.
6. 나가는 말
동아시아의 철학사상은 추상적 이념이나 형이상학적 진리의 결과물을 추구하기보다 어떤
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