|
송사통속연의 65회 도적을 부르며 어가를 달리며 선위를 협박하여 의로운 군사를 감동시키다.
第六十六回 韓世忠力平首逆 金兀術大舉南侵
제육십육회 한세충력평수역 금올술대거남침
송사통속연의 제 66회 한세충이 힘으로
|
|
|
통속연의 65회 외숙이 병사를 불렀다가 모의가 발설되어 피해를 당하고 권력 가진 내시가 죄를 자복하고 어가를 받들어 돌아감을 말하다
제육십육회 령간모천권역주 토역적삽혈동맹
후한통속연의 66회 간사한 도모를 마음대로 하여 권력을
|
|
|
통속연의 65회 막내 아우를 죽이고 특별히 맹장군을 보내고 짐독으로 예전 주인과 친히 낳은 딸을 독살하다
제육십육회 함강릉병장양원제 주승변재립진안왕
남북사통속연의 66회 강릉을 함락시키고 양나라 원제를 죽이고 왕승변을 죽이
|
|
|
통속연의, 중국 채동번, 중국 세계서국인행, 413-439페이지 第六十五回 竇太主好淫甘屈膝 公孫弘變節善承顏
제육십오회 두태주호음감굴슬 공손홍변절선승안
第六十六回 飛將軍射石驚奇 愚主父受金拒諫
제육십육회 비장군사
|
|
|
이제장지공차지 어덕종실무여언
그래서 당덕종이 멸망하지 않음은 타인 마음에 의뢰하니 여러 장수의 공로가 다음이며 당덕종은 실제 관여하지 않았다.
중국역조통속연의 당사통속연의, 중국 채동번 저, 중국 삼진출판사, 397-416페이지
|
|
|
보필함이 이것이다.
此回前後分, 一智一愚, 不辨自明。
차회전후분서 일지일우 불변자명
不辨:구별하여 가리지 못함
이 66회의 앞뒤에 나눠 서술해 한 지혜로운 사람과 한 어리석은 사람을 변별하지 않아도 스스로 밝게 알 것이다.
|
|
|
第四十七回 拓邊 拓 [tuobin]:변방의 땅을 개척하다
防謀定制勝 竊后位喜極生悲
제사십칠회 척변방모정제승 절후위희극생비
송사통속연의 제 47회 변방을 개척하며 방어할 모의가 결정되어 승리하며 몰래 황후자리를 훔쳐 기쁨이 지나쳐
|
|
|
第三十九回 借父威子成名 逞兵 逞兵 :뛰어나게 강(强)한 병사(兵士)
謀番渠被虜
제삼십구회 차부위수자성명 령병모번거피로
송사통속연의 39회 부친의 위엄을 빌린 자식[왕방]은 이름을 이루고 강한 병사는 번족을 도모하며 괴수를 사
|
|
|
第四十九回 端禮門立碑誣正士 河湟路遣將復西蕃
제사십구회 단례문립비무정사 하황로견장복서번
송사통속연의 제 49회 단례문에 비석을 세워 바른 선비를 헐뜯고 하황로에 장수를 보내 서번을 회복하다.
說徽宗信鄧洵武言，欲重用蔡
|
|
|
송사 이신비전에 연왕이 들어와 인종에게 폐하는 신비 소생이라고 하였다. 또 종실제왕열전에 조덕소, 조원엄이 각자 연왕에 봉해지니 이 때 응당 원엄임에 의심이 없다. 세속의 소설중에 신비가 송사통속연의 27회 유태후가 즐거움이 지
|
|
메뉴펼치기
