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시골 큰집' 등, 조태일의 '국토', '식칼론', '횡포' 등, 김지하의 '오적', '황톳길', '들녘' 등
② 순수와 참여의 논쟁 ― 순수시
참여시의 반대편에 서 있는 것이 순수시이다. 사회 현실과는 무관하게 시의 본질과 예술성, 순수성을 주장하였다. 이
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조태일 : <신춘시> 동인. ‘식칼론’, ‘횡포’ 등
-김지하 : 사회 현실을 날카롭게 풍자하고 비판함.
‘오적’, ‘황톳길’, ‘들녘’ 등
-이성부 : 개성과 생기 있는 남도적 향토색과 저항적인 현실 의식을 기조로 하였다.
‘기 공동의 아
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Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
1910년대
1. 시대개관 : 문학의 태동
2. 최남선(1890~1957)
1920년대
1.시대개관 : 자유시의 출발기
2.김억(1896.11.30~?)
3. 한용운(1879.8.29~1944.6.29)
1930년대
1.시대개관
2. 작품과 작가
1)시문학파
2)모
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서론--------------------------------------------------------------2
본론
1.1910～1919년------------------------------------------------------2
2.1919～1927년------------------------------------------------------4
3.1927～1935년------------------------------------------------------7
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시경향에서 벗어나 부정과 불의에 가득찬 현실에 대한 저항과 투쟁의 의지로 가득찬 시들을 발표하게 된다.
⑤ 이성부 : <백제형>. 이성부의 <백제행>은 가혹한 현실의 억압 속에서 절망하면서도 그 억압과 모순의 실체를 파헤치려는
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1910년대- 무단정치와 식민통지의 시작
1920년대- 문화정치와 저항의 본격화.
1930년대- 제국주의의 본성과 저항의 심화
1940년대-민족문화말살정책·문화의 암흑기/
해방과 민족 내의 갈등·분단의 시작
1950
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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 자유시의 형성기(1910~1919)
2. 1920년대의 시
1) 퇴폐적 낭만주의와 상징주의 시
2) 신경향파의 시
3) 민족주의적 경향의 시
4) 김소월과 한용운
3. 1930년대의 시
1) 순수 서정시
2) 모더니즘 시
3) 전원파 시
4) 생명
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Ⅰ. 서론 ……………………………………………………………………… 1
Ⅱ. 본론 ……………………………………………………………………… 1
1. 1910년대와 현대시의 정착 ……………………… 1
2. 1920년대의 시 ………
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늘》이 있으며, 산문집으로 《생명》 《율려란 무엇인가》 《예감에 찬 숲 그늘》 《옛 가야에서 띄우는 겨울편지》 등이 있다.
■타는 목마름으로
이 시는 유신 체제의 질식할 듯한 억압 속에서 민주주의 회복의 열망을 절규한 1970년대 초의
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시빈민과 같은 민중이 있기 때문이 아닐까.
<참고문헌>
이주열, 「한국 현대시의 해학성 연구」, 학국외국어대학원, 박사, 2005
조태일,「열린 공간, 움직이는 서정, 친화력」,『신경림 문학의 세계』, 창작과 비평사, 1995
김혜니, 「1970년대
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