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비판
어니스트 겔너는 포스트모더니즘을 주관적이고 자기탐닉적이라고 공격한다. 포스트모더니즘은 오늘날 가장 지배적인 형태의 상대주의이며, 겔너가 특히 문제삼은 것은 식민지 시대 유럽의 민족지가 공언한 객관주의에 대한 포스트모
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비판하기 위해 풍자의 방식이라는 우회적 접근을 사용
(3) 방법의 모색과 이념의 선택
… 해방의 감격 속에서 식민지 시대의 체험을 정신적으로 극복하는 것은, 체험적 진술이든, 비판적 진술이든 소설적 방법 자체에 대한 반성을 요구하는 것
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식민지 조선이 민족운동세력들은 31운동의 실패로 민족운동의 주도권마저 상실하고 어려움을 겪게 되었다 이들은 세계정세의 변화를 검토하면서 새로운 민족운동을 준비해야만 했다. 동아일보는 민족자격주의가 별다른 무리 없이 적용된 패
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1) 고대사회에 대한 유물사관적 제견해
2) 백남운의 노예제 사회설과 그 비판
3) 이청원의 노예제 사회설과 그 비판
4) 노예제사회설 부인하는 견해들
Ⅵ. 유물사관(사적유물론)의 평가
1. 반식민사학론
2. 시대적 제약성
참고문헌
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대한 부모들의 태도, 부모의 이혼에 따른 영향, 사회에서의 여성의 위치, 땅과 농민의 문제, 삶의 목적에 대한 가장 보편적인 러시아적 관심사 등이다. 동시대의 비평가들은 이 소설에 직면하자 당혹감에 빠졌다. 『전쟁과 평화』가 비평가들
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대한 자각적비판적 안목을 갖추게 된다. 그러나 ‘나’는 현실에 대해 적극적으로 저항하 는 인물은 아니다.
50. ㉤ ‘그 자’에 대한 ‘나’의 반감
51. ① 아주 쉬움
② 이중으로 이익이 있음을 이르는 말
③ 공을 들이고 노력을 해도 효과가
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비판」 알렉스 캘리니코스. 1994 1. 서론
1-1. 연구의 목적
2. 중세 소설들의 서사 구조
2-1. 중세 서사문학의 갈등관계
3. <홍길동전> 연구
3-1. 군도담 형태의 <홍길동전>
3-2. 일생담 형태의 <홍길동전>
3-3. 작가의 사상관
3
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대한 비판, 의병이라고 일어났다가 명분 없는 화적으로 떨어진 부류에 대한 비판이 함께 보인다. 그러나 「오경월」은 일제의 식민지 침탈의 전위대인 일본 헌병과 원래의 사명을 잊고 타락해버린 의병사이에서 이러지도 저러지도 못하는 민
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, 정책결정이론,
3) 글로벌리즘ː 세계자본주의체제, 종속이론
2. 근대화 이론
3. 종속이론의 등장배경
4. 주요 종속이론
5. 종속이론의 비판
Ⅲ. 세계체제론과 종속이론의 비교사례
1. 한국의 사례
2. 라틴아메리카의 사례
Ⅳ. 맺음말
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대한 강력한 반증 자료가 된다. 이태준 소설의 지식인은 식민지 사회 현실에 강한 불만을 품고 있지만 사회 진화에 대한 이해가 부족하거나 다소 이해가 있다 하더라도 그것을 실천할 만한 계획과 확신을 갖지 못한 계층과, 근대화 사회에 회
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