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식민지시대, 일제강점기)의 유기체적 연대론
1. 유기체적연대론의 의미
2. 개인과 사회의 관계설정
3. 민족에 대한 인식
4. 국가에 대한 인식
Ⅱ. 일제하(식민지시대, 일제강점기)의 동화주의
Ⅲ. 일제하(식민지시대, 일제강점기)의 금융
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식민지기 교육의 식민성과 탈식민성 : 초등학교 규율의 내용과 형식, 한국교육사학회, 2000
허수 / 일제하 사상 논쟁에 나타난 종교 개념의 충돌, 한림대학교 한림과학원, 2009 Ⅰ. 식민지기(식민지시대, 일제강점기)의 임야소유권
Ⅱ. 식민
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식민지에 대하여 법령에 해당하는 효력을 가지는 令을 제정할 수 있었다. 하지만 총독이 제정하는 令은 거의 전적으로 일본의 이익을 대변하는 것이었다. 그의 결정은 植民地民의 선택과는 무관했다.
Ⅴ. 식민지기(일제강점기, 식민지시대)
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식민지교육정책사>. 정재철.p.152
★ 결론
계급이 없는 원시사회부터 귀족사회인 고대사회, 양반과 서민 그리고 천민으로 신분이 다양화된 조선시대, 신분제가 타파되기 시작하면서 근대화가 된 식민지시대까지의 사회 변천 과정에는 그 속
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주의 원칙’을 견지하고 있음.
교육정책방향
-관용, 비인종차별주의, 학문을 초월하는 접근 방법에 역점
-네티비즘, 동화주의, 용광로 이론으로 변화해 왔으며 다민족주의 지행
-인종적, 문화적 정체성에 자신감을 가질 수 있도록 함
-독일사
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