|
마가복음의 제자도, (대전 : 침례신학대학교, 2005)
참고자료
1. 단행본 자료
권종선. 신약성서연구입문. 대전: 대전침례신학대학교, 2007.
김경진. 「누가 신학의 제자도와 청지기」. 서울: 솔로몬, 2007.
김근수. 복음서 이해. 서울: 나단, 1996.
키트
|
|
|
신학적 주제---------------------------------------9
1) 제자 선택의 기준 - 비기득권 민중 -----------------9
2) 제자 선택의 방법 - 개인전도와 말씀전도 --------------10
3) 제자 선택의 목적 -----------------------------------11
마.해석학적 주제 --------------
|
|
|
복음서 연구」, 김근수 역, (서울: 기독교문서선교회, 1993)
8. D.Wenham, S.Walton, 「복음서와 사도행전」(서울: 한국성서유니온선교회, 2007)
9. 김득중, 「복음서 신학」(서울: 컨콜디아사, 1986)
10. 김광수, 「마가 마태 누가의 예수이야기」(대전: 침
|
|
|
신학사상, 여름호
R.V.G 타스커, 신약에 나타난 구약, 새순 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 성경의 목적
2. 성경의 권위(윤리적인 면)
3. 신약성경과 구약성경과의 관계
4. 구약성경
1) 구약의 구분
2) 구약성경의 정경성
3) 구약의 고대역들
|
|
|
마가 마태 누가의 예수 이야기』. 대전: 침례신학대학교 출판부, 2003.
김득중. 『신약성서개론』. 서울: 컨콜디아사, 1996.
서중석. 『복음서해석』. 서울: 대한기독교서회, 1991.
서중석. 『복음서의 예수와 공동체의 형태』. 서울: 이레서원, 2007
|
|
|
레온 모리스, 『요한신학』, 홍찬혁 역, 기독교 문서 선교회, 1995.
J. Calvin,『기독교 강요 중』, 김종흡 외, 생명의 말씀사, 1986.
이한수,『신약의 성령론』, 총신대학출판부, 1998.
비슬리 머리, 『요한복음』, 솔로몬, 2001.
이한수,『신약은 성령
|
|
|
복음서 중에서는 누가복음이 대표적이다. 예를 들어 마가복음에서는 거짓 선지자의 특징이 ”내가 곧 그이다“(막 13:6)인데, 누가는 거기에 ”때가 가까왔다“(눅 21:8)는 말을 첨가시키고 있다. 결과적으로 누가에서는 때가 가까왔다고 종말
|
|
|
복음서를 어떻게 설교할 것인가?
2. 왜 바울서신을 가지고 복음서를 읽으려 하는가?
3. 복음서 설교를 위한 바른 접근 방법과 해석
4. 마태복음과 마가복음을 어떻게 읽을 것인가?
5. 누가복음을 어떻게 읽을 것인가?
6. 요한복음을 어떻게 읽
|
|
|
신학 사상이 가장 조리 있게 전개 된 책이다. 즉 바울은 기독교 중심인 구원의 건 과정에 대해하여 그리스도의 희생적 죽음이 갖는 의미와 칭의 및 성화의 교리를 질의 응답 식으로 설명하였다.
기록연대 A.D. 57/ 수신자: 로마의 성도들
2) 고린
|
|
|
신약학 교수)
2. 왜 바울서신을 가지고 복음서를 읽으려 하는가? (한천설/개혁신학교 신약학 교수)
3. 복음서 설교를 위한 바른 접근방법과 해석(박수암/장신대 신약학 교수)
4. 마태복음과 마가복음을 어떻게 읽을 것인가(레온 모리스)
5.
|
|
메뉴펼치기
