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공임순, 책세상, 2000
4. 『한국 근대소설의 기원』, 109-110면, 소명출판, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
2. 1 조선과 중국을 둘러싼 관계
2. 2 문무(文武)를 겸비한 을지문덕
2. 3 대첩 후의 을지문덕
Ⅲ. 결론 - 민족 수난기의 신채호의 꿈
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나타난 아나키즘
5) 1924년 : 권력과 종교에 대한 부정
6) 1925년 : 주체성 강조
7) 1928년 : 본격적 아나키즘 활동기
Ⅵ. 독립운동가 단재 신채호의 문학활동
1. 꿈하늘
2. 용과용의 대격전
3. 단재의 역사전기소설
Ⅶ. 결론
참고문헌
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을지문덕, 이순신전
324쪽 일제 식민 사학에 대항한 민족주의 역사책
역사학의 발달 애국 계몽 운동 시기에 근대 계몽 사학이 성립되어 구국 위인 전기와 외국 흥망사가 많이 발간되었고, 이는 일제 시대 한국사의 발전 주체가 우리 민족임을
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을지문덕 등 국난을 극복한 민족영웅에 관한 전기도 썼다.
이 무렵 그는 역사의 주체를 영웅으로 보는 영웅중심사관을 가지고 있었다. 1910년 해외에 망명한 그는 본격적으로 국사연구에 노력해, 1920년대에 이르러 ≪ 조선상고사 朝鮮上古史
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역사가 없는 이 지역에서 서사시는 문학이면서 역사이다. 한국의 경우, 비류와 온조라는 두 시조를 가진 백제건국사의 이원적 기술과 마찬가지다.
참고문헌
김종현, 개화기 서사 담론의 대중화 전략 연구 :신채호의 역사·전기소설을 중심으
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